كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الخامس: في كيفية الصلاة وأركانها - القراءة في صلاة العشاء [٦ ب] - ج: 5 - ص: 312

وروي عن عثمان بن عفان: أنه كان يقرأ في العشاء بسور من أوساط المفصل نحو سورة المنافقين وأشباهها.

وروي عن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - والتابعين [٤٤٦/ أ]: أنهم قرءوا بأكثر من هذا وأقل. كان الأمر عندهم واسع في هذا، وأحسن شيء في هذا ما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قرأ بالشمس وضحاها والتين والزيتون.

٢ - وعن البراء - رضي الله عنه -: "أَنَّ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى العِشَاءَ الآخِرَةَ، فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ". أخرجه الستة (١). [صحيح]

وزاد الشيخان (٢): فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا أَوْ قِرَاءَةً مِنْهُ - صلى الله عليه وسلم -. [صحيح]

ثم ساق حديث البراء الذي ذكره المصنف: "أنه - صلى الله عليه وسلم - قرأ في العشاء الآخرة بالتين والزيتون" وقال (٣): هذا حديث حسن صحيح، إلا أنه ليس في رواية الترمذي: "في سفر", نعم. لفظ في سفر ثابت في "صحيح البخاري" (٤).

وزاد الإسماعيلي (٥): "وصلى العشاء ركعتين".

قوله: "في إحدى الركعتين".

---

(١) أخرجه البخاري رقم (٧٦٧، ٧٦٩، ٤٩٥، ٧٥٤٦)، ومسلم رقم (٤٦٤)، وأبو داود رقم (١٢٢١)، والترمذي رقم (٣١٠)، وابن ماجه رقم (٨٣٥)، والنسائي رقم (١٠٠٠، ١٠٠١)، ومالك في "الموطأ" (١/ ٨٢).
(٢) البخاري رقم (٧٦٩)، ومسلم رقم (٤٦٤).
(٣) في "السنن" (٢/ ١١٦).
(٤) في صحيحه رقم (٧٦٧، ٧٦٩، ٤٩٥٢، ٧٥٤٦).
(٥) ذكره الحافظ في "الفتح" (٢/ ٢٥٠).