كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الخامس: في كيفية الصلاة وأركانها - الجهر - ج: 5 - ص: 321

يَا رَسُولَ الله. قَالَ؛ وَقَالَ لِعُمَرَ: "مَرَرْتُ بِكَ وَأَنْتَ تُصَلِّي رَافِعًا صَوْتَكَ" فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله! أُوقِظُ الوَسْنَانَ وَأَطْرُدُ الشَّيْطَانَ. أخرجه أبو داود (١) والترمذي (٢)، واللفظ لأبي داود. [صحيح]

وقال زاد الحسن في حديثه: فقال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَا أبا بَكْرٍ! ارْفَعْ مِنْ صَوْتِكَ شَيْئًا". وَقَالَ لِعُمَرَ: "اخْفِضْ مِنْ صَوْتِكَ شَيْئًا".

٣ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: فَذَكَرَ مِثْلَ هَذِهِ القِصَّةِ: وَلَمْ يَذْكُرْ فَقَالَ لأَبِي بَكْرٍ: "ارْفَعْ شَيْئًا". وَلاَ لِعُمَرَ: "اخْفِضْ شَيْئًا".

وزاد: "وَقَدْ سمِعْتُكَ يَا بِلاَلُ وَأَنْتَ تَقْرَأُ مِنْ هَذهِ السُّورَةِ وَمِنْ هَذهِ السُّورَةِ" قَالَ: كَلاَمٌ طَيِّبٌ يَجْمَعُهُ الله بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ. فَقَالَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: "كُلُّكُمْ قَدْ أَصَابَ". أخرجه أبو داود (٣). [حسن]

قوله في حديث أبي قتادة: "أنه قال أبو بكر: قد أسمعت من ناجيت" وهو ربه تعالى.

وقول عمر: "أوقظ الوسنان" (٤) وهو من أخذه النوم. "وأطرد الشيطان" قد أبانا كل من الشيخين مقصده بالمخافتة والجهر، وسبحان الله! ما هذه النيات الصالحة! كما أن بلال قال: "كلام طيب يجمعه الله" فانظر حسن مقاصد الجميع، وأنه لم يفعل كل واحد ما فعله إلا عن نية صالحة ولذا قال - صلى الله عليه وسلم -: "كلكم قد أصاب".

قوله: "أخرجه أبو داود والترمذي".

---

(١) في "السنن" رقم (١٣٢٩).
(٢) في "السنن" رقم (٤٤٧)، وهو حديث صحيح.
(٣) في "السنن" رقم (١٣٣٠)، وهو حديث حسن.
(٤) قال ابن الأثير في "غريب الجامع" (٥/ ٣٥٦): الوسنان: النائم الذي ليس بمستغرقٍ في نومه.