كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب السادس: في صلاة الجماعة - (الفصل الرابع: في صفة الإمام) - ج: 5 - ص: 633

والنَّضر بفتح النون وسكون المعجمة، والحديث ظاهرٌ معناه.

١٦ - وعن المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لاَ يُصَلِّي الإِمَامُ فِي مَوْضِعِهِ الَّذِي صَلى فِيهِ المَكْتُوبَةَ حَتَّى يَتَحَوَّلَ". أخرجه أبو داود (١) [صحيح بشاهديه]

وله (٢) في أخرى عن أبي هريرة: "أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ". [صحيح بشاهديه]

قوله: "في حديث المغيرة لا يصلي الإمام في موضعه الذي صلّى فيه المكتوبة حتى يتحول" أي: لا يصلي النافلة محل صلاة الفريضة.

وبيّنه ما أخرجه أبو داود (٣) عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[١٦٢ ب]: "أيعجز أحدكم أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله".

زاد في حديث حمّاد في الصلاة: "يعني في السبحة".

---

(١) في "السنن" رقم (٦١٦) قال أبو داود: عطاء الخراساني لم يدرك المغيرة بن شعبة.
وقال المنذري في مختصر "السنن" (١/ ٣١٧): "وما قاله - أبو داود - ظاهر، فإنّ عطاء الخراساني ولد في السنة التي مات فيها المغيرة بن شعبة, وهي سنة خمسين من الهجرة على المشهور، أو يكون ولد قبل وفاته بسنة على القول الآخر" اهـ.
ولكن الحديث صحيح بشاهديه.
(منها): ما أخرجه أبو داود في "السنن" رقم (١٠٠٦) من حديث أبي هريرة وسيأتي قريباً.
(ومنها): ما أخرجه مسلم رقم (٨٨٣)، وأبو داود رقم (١١٢٩) من حديث معاوية بن أبي سفيان.
(٢) أخرجه أبو داود رقم (١٠٠٦).
وأخرجه أحمد (٢/ ٤٢٥)، وابن ماجه رقم (١٤٢٧).
وهو حديث صحيح بشاهديه.
(٣) في "السنن" رقم (١٠٠٦)، وقد تقدم.