كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب السادس: في صلاة الجماعة - الفصل الخامس: عقده لأربعة: أحكام المأموم، وترتيب الصفوف، وشرائط الاقتداء، وآداب المأموم - ج: 5 - ص: 659

٢٨ - وعن عمران بن حصين - رضي الله عنهما - قال: صَلَّى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - الظُّهْرَ، فَجَعَلَ رَجُلٌ يَقْرَأُ خَلْفَهُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: "أَيُّكُمْ القَارِئُ؟ " قَالَ الرَجُلُ: أَنَا. قَالَ: "قَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالجَنِيهَا". أخرجه مسلم (١) وأبو داود (٢) والنسائي (٣). [صحيح]

٢٩ - وعن المُسْوَّر بن يزيد المالكي قال: "كانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي الصَّلاَةِ فَتَرَكَ شَيْئًا لَمْ يَقْرَأْهُ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله! تَرَكْتَ آيَةَ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: فَهَلاَّ أَذْكَرْتَنِيهَا؟ " (٤). [حسن]

---

(١) في "صحيحه" رقم (٤٥/ ٣٩٨).
(٢) في "السنن" رقم (٨٢٨، ٨٢٩).
(٣) في "السنن" (٢/ ١٤٠) و (٣/ ٢٤٧).
وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" رقم (٩٣)، وأحمد (٤/ ٤٢٦، ٤٣١، ٤٣٣)، وهو حديث صحيح.
قوله: "خالجنيها" أي: نازعنيها.
قال الخطابي في معالم "السنن" (١/ ٥١٩): "خالجنيها" أي: جاذبنيها، والخلج: الجذب. وهذا وقوله: "ونازعنيها" سواء. وإنّما أنكر عليه محاذاته في قراعة السورة حتى تداخلت القراءتان وتجاذبتا، وأمّا قراءة فاتحة الكتاب، فإنه مأمور بها في كل حال إن أمكنه أن يقرأ في السكتتين فعل وإلا قرأ معه لا محالة.
ثم قال: وقد اختلف العلماء في هذه المسألة - تقدم ذكر أقوالهم.
انظر: شرح "صحيح مسلم" للنووي (٤/ ١٠٩).
(٤) أخرجه أبو داود رقم (٩٠٧)، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (٤/ ٧٤)، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" رقم (١٩٤)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" رقم (٨٧٢)، (١٠٥٩)، (٢٦٩٩)، وابن خزيمة رقم (١٦٤٨)، وابن حبان رقم (٢٢٤٠)، (٢٢٤١)، والطبراني في "الكبير" (ج ٢٠ رقم ٣٤).
وهو حديث حسن.