كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الأول: في النوافل المقرونة بالأوقات - (الفصل السادس): في صلاة العيدين - ج: 6 - ص: 57

أخرجه الخمسة (١) إلاَّ أبا داود. [صحيح]

قوله: "يصلون العيدين قبل الخطبة" اختلف (٢) في أول من غيّر ذلك، فقيل: مروان، وقيل: بل سبقه إلى ذلك عثمان. رواه ابن المنذر (٣) بإسناد صحيح: "صلي بالناس ثم خطبهم على العادة، فرأى ناساً لم يدركوا الصلاة ففعل ذلك" أي: صار يخطب قبل الصلاة.

قال الحافظ (٤): وهذه العلة غير الذي اعتل بها، كان عثمان (٥) راعى مصلحة الجماعة من إدراكهم الصلاة، وأما مروان (٦) فراعى مصلحتهم في إسماعهم الخطبة.

لكن قيل (٧): أنهم كانوا في زمن مروان يتعمدون ترك سماع خطبته لما فيها من سبِّ من لا يستحق السب، والإفراط في مدح بعض الناس، فعلى هذا إنما راعى مصلحة نفسه. انتهى.

---

(١) أخرجه البخاري رقم (٩٦٣)، ومسلم رقم (٨/ ٨٨٨)، والترمذي رقم (٥٣١)، والنسائي رقم (١٥٦٤)، وابن ماجه رقم (١٢٧٦).
وهو حديث صحيح.
(٢) ذكره الحافظ في "الفتح" (٢/ ٤٥١).
(٣) في "الأوسط" (٤/ ٢٧٢ - ٢٧٣ ث ٢١٥١) بسند صحيح إلى الحسن البصري.
(٤) في "الفتح" (٢/ ٤٥٢).
(٥) أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٣/ ٢٨٣)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢/ ١٧١) بسند صحيح.
(٦) ثبت في "صحيح مسلم" رقم (٩/ ٨٨٩) من رواية طارق بن شهاب عن أبي سعيد قال: أوّل من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان.
وقال الترمذي في "السنن" (٢/ ٤١١) ويقال: أول من خطب قبل الصلاة مروان بن الحكم.
(٧) ذكره الحافظ في "الفتح" (٢/ ٤٥٢).