كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب الصوم - الباب الأول: فى فضله وفضل شهر رمضان - ج: 6 - ص: 175

قلت: ويريد بالإضافة قوله: "لي" في الخبر عن الصوم، ولكنَّه يبقى الكلام في قوله: "وأنا أجزي به".

الخامس (١): أنَّ الاستغناء عن الطعام والشراب من صفات الله تعالى، فلما تقرب الصائم إليه بما يوافق صفاته أضافه إليه، وقال القرطبي (٢): معناه: إنَّ أعمال العباد مناسبة لأحوالهم إلاَّ الصيام، فإنَّه مناسبٌ لصفة من صفات الحق، كأنّه يقول: إنَّ الصائم يتقرب إليَّ بأمر هو مُتعلق بصفة من صفاتي.

قلت: ولا يخفى أنَّ الملائكة لا تأكل طعاماً، ولا تشرب شراباً.

السادس (٣): إنّه خالص لله وليس للعبد فيه حظ قاله الخطابي (٤)، وأوضحه ابن الجوزي (٥)، فقال: المعنى ليس لنفس الصائم فيه حظ بخلاف غيره من العبادات [٤ ب] فإنَّ له فيها حظاً لثناء الناس عليه بعبادته.

قلت: إن أراد أنه قصد هذا الحظ فهو رياء يحبط العمل، وإن أراد أنَّه يتفق له ذلك بغير قصد منه فهو غير حظٍ أراده.

السابع: إنَّ الصيام عبادة لم يُعبد بها غيرُ الله بخلاف الصلاة، والصدقة والطواف ونحو ذلك.

واعترض عليه بما يقع من عباد النجوم، وأصحاب الهياكل والاستخدامات، فإنهم يتعبدون لها بالصيام.

---

(١) ذكره الحافظ في "الفتح" (٤/ ١٠٨).
(٢) في "المفهم" (٣/ ٢١٢).
(٣) ذكره الحافظ في "الفتح" (٤/ ١٠٨).
(٤) في "أعلام الحديث" (٢/ ٩٤٦).
(٥) ذكره الحافظ في "الفتح" (٤/ ١٠٨).