كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب الصوم - الباب الثاني: في واجبات الصوم وسننه وأحكامه - ج: 6 - ص: 198

يثبت عند الإمام الأعظم فيلزم الناس كلهم؛ لأنَّ البلاد في حقه كالبلد الواحد إذ حكمه نافذ في الجميع.

وقال بعض الشافعية (١): إن تقاربت البلاد كان الحكم واحداً، وإن تباعدت فوجهان: لا يجب عند الأكثر، واختار أبو الطيب، وطائفة الوجوب، وحكاه البغوي (٢) عن الشافعي، وفي ضبط البعد أوجهٌ:

أحدها: اختلاف المطالع قطع به العراقيون، والصيدلاني، وصححه النووي في الروضة (٣)، وشرح المهذب (٤).

ثانيها: مسافة القصر قطع به الإمام البغوي (٥) [١٤ ب] وصححه الرافعي في "الشرح الصغير" (٦) والنووي في شرح مسلم (٧).

ثالثها: باختلاف الأقاليم.

رابعها: يلزم كل أهل بلد لا يتصور خفاؤه عنهم بلا عارض دون غيرهم، واستدل بالحديث على وجوب الصوم، أو الفطر على من رأى الهلال وحده، وإن لم يثبت بقوله، وهو قول الأئمة الأربعة في الصوم.

---

(١) انظر: "روضة الطالبين" (٢/ ٣٢٨).
(٢) في "شرح السنة" (٦/ ٢٤٥).
(٣) "روضة الطالبين" (٢/ ٣٢٨).
(٤) (٦/ ٢٨٠)
(٥) في "شرح السنة" (٦/ ٢٤٥ - ٢٤٦).
(٦) ذكره الحافظ في "الفتح" (٤/ ١٢٣).
(٧) بل ضعفه النووي في "المجموع" (٦/ ٢٨١)، وصححه في "شرح صحيح مسلم" (٧/ ١٩٧).