كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب الصحبة - الفصل السابع: في التعاضد والتناصر - ج: 6 - ص: 561

قلت: وهو آخر (١) حديث في "سنن أبي داود".

الثامن: حديث (أبي موسى أيضاً):

٨ - وعنه - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ مِنْ إِجْلالِ الله: إِكْرَامَ في الشَّيْبَةِ المُسْلِمِ، وَحَامِلِ القُرآنِ غَيْرِ الغَالِي فِيهِ، وَلَا الجَافِي عَنْهُ وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ المُقْسِطِ". أخرجه أبو داود (٢). [حسن]

قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنّ من إجلال الله" تعظيمه تعالى.

"إكرام ذي الشيبة" أي: إكرام العباد ذي الشيبة.

"المسلم" فإنّ الله قد أكرمه بالشيب وإخراج سواد شعره إلى البياض، فقد ورد في الشيب: "أنه نور من الله، وأن أول من شاب إبراهيم [١٤٣ ب] الخليل - عليه السلام -، فقال: ما هذا يا رب؟! قال: هذا نور، قال: رب زدني من نورك".

وأخرج الترمذي (٣) والنسائي (٤) عن كعب بن مرة مرفوعاً: "من شاب شيبة في الإِسلام كانت له نوراً يوم القيامة".

وأخرج الحاكم في "الكنى" عن أم سليم مرفوعاً: "من شاب شيبة في الإِسلام كانت له نوراً ما لم يغيرها".

---

(١) وليس كذلك؛ لأن آخر حديث في "سنن أبي داود" برقم (٥٢٧٤) عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "يقول الله عزَّ وجل: يؤذني ابن آدم يسبُّ الدهر وأن الدَّهر، بيدي الأمر أقلِّب الليل والنهار".
وأخرجه البخاري رقم (٤٨٢٦) ومسلم رقم (٢٢٤٦).
(٢) في "السنن" رقم (٤٨٤٣)، وهو حديث حسن.
(٣) في "السنن" رقم (١٦٣٤).
(٤) في "السنن" (٦/ ٢٧).
وأخرجه أحمد (٤/ ٢٣٥ - ٢٣٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٩/ ١٦٢)، وهو حديث صحيح.