كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب الصحبة - الفصل الثاني عشر: في عيادة المريض وفضلها - ج: 6 - ص: 623

وابن الأثير (١) نسبه إليه كما هنا إنما وجدت فيه (٢) من حديث ثابت البناني [١٦٧ ب] "أنه دخل على أنس بن مالك، فقال ثابت: يا أبا حمزة! اشتكيتُ، قال أنس: أفلا أرقيك برقية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: بلى، قال: قل: اللهم رب الناس، مذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاء لا يغادر سقماً".

وأخرج (٣) حديث أبي سعيد: "أنّ جبريل أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا محمد اشتكيتَ؟ قال: نعم، قال: باسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك, من شرِّ كل نفس وعين حاسد، باسم الله أرقيك، والله يشفيك"، انتهى.

فائدة: قال في "الجواهر": اختلف السلف في المبتلى (٤) بمرض أو مصيبة: هل الأفضل له الدعاء أو السكوت والرضا؟ قال الأكثرون: الدعاء أفضل، وقال آخرون: الأفضل أن يكون داعياً بلسانه, راضياً بقلبه.

قلت: أمّا الرضا فإنه لا ينافي الدعاء، بل الدعاء من الرضا؛ لأنه ليس من الرضا أن لا تحب العافية، وزوال ما نزل به، بل القلب متسع للأمرين: للرضا بالقضاء، والدعاء والالتجاء إلى كاشف كل بلوى، والدعاء هو سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لنفسه وللناس، بل هذا جبريل يرقيه.

الثامن: حديث (أبي سعيد - رضي الله عنه -):

---

(١) في "الجامع" (٦/ ٦٢٨).
(٢) في "السنن" رقم (٩٧٣)، وهو حديث صحيح.
(٣) أخرجه الترمذي في "السنن" رقم (٩٧٢).
وأخرجه مسلم في "صحيحه" رقم (٢٤٨٦)، وهو حديث صحيح.
(٤) تقدم في "كتاب الصبر".