كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب الصحبة - الفصل الرابع عشر: في حفظ الجار - ج: 6 - ص: 634

وقد ذكر ابن القيم - رحمه الله -: أنها لم تحرم عليهم ذبائح المسلمين، بل افتروا ذلك، ثم استدل ابن عمر لأمره بالإهداء لجيرانه بقوله: فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ما زال جبريل يوصيني بالجار ... " وذكر الحديث. هذا اختصار من المصنف، وإلا فلفظه عند الترمذي وأبي داود وفي الجامع (١): "حتى ظننت أنه سيورثه" وأخذ من عموم الجار كل جار.

قال في "الفتح" (٢): اسم الجار يشمل المسلم والكافر، والعابد والفاسق، والعدو والصديق، والغريب والبلدي، والنافع والضار، والقريب والأجنبي، والأقرب داراً والأبعد، وله مراتب بعضها أعلى من بعض، وإنّ من الوصية الهدية إليه، وفيه امتثال الصحابة للأحاديث النبوية والعمل بها.

قوله [١٧٢ ب]: "أخرجه أبو داود والترمذي" وقال (٣): حسن غريب من هذا الوجه.

الثالث: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.

٣ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ". أخرجه الشيخان (٤)، واللفظ لمسلم. [صحيح]

"البَوائقُ" (٥) الغوائل والشرور: جمع بائقة، وهي الداهية.

"قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه" قد فسّرها المصنف (٦) بالغوائل والشرور جمع بائقة وهي الداهية.

---

(١) (٦/ ٦٣٧).
(٢) (١٠/ ٤٤١).
(٣) في "السنن" (٤/ ٣٣٣).
(٤) البخاري في "صحيحه" رقم (٦٠١٦)، ومسلم رقم (٤٦).
(٥) انظر: "النهاية في غريب الحديث" (١/ ١٦٥). "الفائق" للزمخشري (١/ ١٣٢).
(٦) في "غريب الجامع" (٦/ ٦٣٨).