كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الخامس: في الأحداث الناقضة للوضوء - الفرع الثالث: في النوم والإغماء والغشي - ج: 7 - ص: 276

"وَالسَّهِ" (١): الاست، وقيل: حلقة الدبر.

"قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: العينان وكاء" بكسر الواو والمد، فسّره المصنف.

"السَّهِ" بفتح السين المهملة وكسر الهاء اسم للدبر.

"فمن نام فليتوضأ" فيه أنّ النوم نفسه غير ناقض، وإنما هو مع الاستغراق مظنة خروج ناقض.

قوله: "أخرجه أبو داود".

قلت: قال المنذري (٢): وأخرجه ابن ماجه (٣)، وفي إسناده بقية بن الوليد، والوضين ابن عطاء وفيهما مقال.

الرابع: [٣٠٤ ب] حديث (ابن عباس - رضي الله عنهما -):

٤ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما -: "أَنَّهُ رَأَى رَسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ حَتى غَطَّ وَنَفَخَ، ثُمّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله: إِنَّكَ قَدْ نِمْتَ قَالَ: إِنَّ الوُضُوءّ لاَ يَجِبُ إِلاَّ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعاً، فَإِنَّهُ إِذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ". أخرجه أصحاب السنن (٤)، وهذا لفظ الترمذي. [ضعيف]

---

(١) انظر: "النهاية في "غريب الحديث" (١/ ٨٣٠).
(٢) في "مختصر السنن" (١/ ١٤٥).
(٣) في "السنن" رقم (٤٧٧) وقد تقدم، وهو حديث حسن.
(٤) أخرجه أبو داود رقم (٢٠٢)، والترمذي رقم (٧٧)، والنسائي (٢/ ٣٠)، وأخرجه أحمد (١/ ٢٥٦)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (١/ ٣٦١ رقم ٩١١، ٩١٢)، والطبراني في "الكبير" (١٢/ ١٥٧ رقم (١٢٧٤٨)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ١٣٣)، والدارقطني (١/ ١٥٩ - ١٦٠ رقم ١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ١٢١)، وابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ" رقم (١٩٥)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٧٣٠ - ٢٧٣١). =