كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب التاسع: في الحيض - الفصل الثاني: في المستحاضة والنفساء - ج: 7 - ص: 517

الثاني عشر: حديث (أم سلمة - رضي الله عنها -):

١٢ - وعن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، وَكُنَّا نَطْلِي عَلَى وُجُوهَنَا الوَرْسِ، تَعْنيِ مِنَ الكَلَفِ. أخرجه أبو داود (١) والترمذي (٢). [إسناده حسن]

"قالت: كانت النفساء على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" أي: وعلمه بذلك.

"تقعد" لا تصلي ولا تصوم.

"بعد نفاسها أربعين يوماً أو أربعين ليلة، وكنا نطلي وجوهنا بالورس" نبت معروف.

"من الكلف" من أجله لا يحل بالوجه, وهو يحدث بالوجه لبعده عن الغسل بالماء.

قوله: "أخرجه أبو داود والترمذي".

قلت: قال المنذري (٣): أنه عن مُسَّه الأزدية، وأخرجه الترمذي (٤)، وابن ماجه (٥)، وقال (٦) الترمذي: لا نعرفه إلاّ من حديث أبي سهل، عن مُسَّة الأزدية.

وقال (٧) محمَّد بن إسماعيل علي بن عبد الأعلى ثقة، وأبو سهل ثقة، ولم يعرف محمَّد هذا الحديث إلا من حديث أبي سهل.

---

(١) في "السنن" رقم (٣١١).
(٢) في "السنن" رقم (١٣٩). وأخرجه أحمد (٦/ ٣٠٠، ٣٠٤)، وابن ماجه رقم (٦٤٨)، والدارقطني في "السنن" (١/ ٢٢١ رقم ٧٦)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ١٧٥) بإسناد حسن.
(٣) في "مختصر السنن" (١/ ١٩٦).
(٤) في "السنن" رقم (٣١١).
(٥) في "السنن" رقم (٦٤٨).
(٦) أي: الترمذي في "السنن" (١/ ٢٥٧).
(٧) ذكره الترمذي في "السنن" (١/ ٢٥٧).