كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الخامس: في أطعمة مضافة إلى أسبابها - الوليمة - ج: 7 - ص: 651

"وللبخاري - رحمه الله - عن صفية بنت شيبة رضي [الله] (١) عنها" في البخاري (٢): عن منصور بن صفيَّةُ، وهي أمه واسم أبيه عبد الرحمن بن طلحة.

"أولم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على بعض نسائه" قال الحافظ ابن حجر (٣): لم أقف على تعيين اسمها صريحاً. وأقرب ما يفسر به أم سلمة، فقد أخرج ابن سعد (٤) عن شيخه الواقدي بسند له إلى أم سلمة قالت: لما وليني النَّبي - صلى الله عليه وسلم - وذكر قصة تزويجه بها، قالت: فأدخلني بيت زينب بنت خزيمة, فإذا جرّة فيها شيء من شعير فأخذته فطحنته ثم عصدته.

في الترمذي: وأخذت شيئاً من إهاله فأدمته، فكان ذلك طعام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وصفية بنت شيبة عيّنت قدر الشعير (٥)، فقالت: "بمدّين من شعير" وهو نصف صاع.

الرابع: حديث ابن مسعود - رضي الله عنه -:

٤ - وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "طَعَامُ الوَلِيمَةِ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ، وَالثَّانِي سُنَّةٌ، وَالثَّالِثُ سُمْعَةٌ، وَمَنْعَ سَمَّعَ سَمَّعَ الله بِهِ". أخرجه الترمذي (٦). [ضعيف]

"قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: طعام الوليمة" أي: إطعام من يريد العروس إطعامه.

"أول يوم" من أيام الزواج. "حق" أي: ثابت.

"و" إطعام "الثاني سنة". "و" إطعام "الثالث سمعة" يقصد به تسميع الناس بذلك.

"ومن سمع" قصد التسميع.

---

(١) سقطت من (ب).
(٢) في صحيحه رقم (٥١٧٢) وقد تقدم آنفاً.
(٣) في "الفتح" (٩/ ٢٣٩).
(٤) في "الطبقات الكبرى" (٨/ ٩٢).
(٥) انظر: "فتح الباري" (٩/ ٢٤١ - ٢٤٢).
(٦) في "السنن" رقم (١٠٩٧) وهو حديث ضعيف.