كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الأول: في حكمه - [الفصل] الثاني: في فضل القرآن مطلقا - ج: 1 - ص: 626

و"المتين"، القوي الشديد، يقال: هو حبل الله المتين، أي: عهده وأمانه الذي يؤمن من العذاب، أو هو نور هداه، والعرب تشبه النور الممتد بالحبل والخيط، ومنه قوله تعالى: {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} (١).

قوله: "الذكر الحكيم"، الذكر: الشرف، ومنه: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ} (٢)، وهو مما يذكر، أي: يقال ويحكى واللفظ "الحكيم" [المحكم] (٣) العاري عن الاختلاف والاضطراب، أو هو فعيل بمعنى فاعل، أي: أنه حاكم فيكم ولكم وعليكم.

قوله: "تزيغ"، الزيغ (٤): الميل، وأراد به الميل عن الحق.

قوله: "الرشد" الرشد والرشاد، ضد الضلال.

قوله: "عصمة" العصمة (٥): ما يتمسك به ويمتنع ويلجأ إليه.

قوله: "أخرجه الترمذي".

قلت: ثم قال (٦): هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حمزة الزيات، وإسناده مجهول، وفي حديث الحارث مقال. انتهى بلفظه.

---

(١) سورة البقرة الآية ١٨٧.
(٢) سورة الزخرف الآية ٤٤.
(٣) في (ب) للحكم.
(٤) "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٧٤٠).
(٥) "غريب الحديث" للهروي (٣/ ١٠٢) "النهاية" (٢/ ٢١٦).
(٦) أي: الترمذي في "السنن" (٥/ ١٧٣) وقد تقدم نصه.