كتاب شرح أبيات سيبويه

حال الواو والياء في الوقف - رويا أو وصلا - ج: 2 - ص: 304

رسومَه والمُذهَبَ المزخرَفنْ

الذُّرَّف: جمع ذارفة، وهي التي يذرف دمعها يسيل، ولم يرد أن الطلل هاج العيون التي تبكي ويسيل دمعها، وإنما يريد أن الطلل هاج العيون التي كانت غير باكية فبكت، وإنما صارت ذُرفاً لهَيْج الطلل، فعبر عنها بما صارت إليه حالها.

ومثله:

والسبُّ تخريقُ الأديمِ الألخَنِ

أراد أن السب تخريق الصحيح الذي إذا سُب يصير ألخَن.

ومثله للعجاج:

والشوقُ شاج للعيون الحُذَّلِ

الحُذَّلِ: التي قد فسدت، وإنما شجاها وهي عيون صِحاح، فبكت فحَذلَت. و (المصحف) المفعول الأول، و (رسومته) المفعول الثاني، والمذهب: الجلد الذي عليه ذهب، أو اللوح أو ما أشبه ذلك، والمزخرف: المزين. شبه آثار الديار بمصحف وبجلد منقوش مذهب.

حال الواو والياء في الوقف - روياً أو وصلاً

قال سيبويه: (وزعم الخليل أن ياء (يقضي) وواو (يغزو) إذا كانت واحدة منهما حرفَ الروي لم تحذف، لأنها ليست بوصل