كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب مواقيت الصلاة - ج: 1 - ص: 1065

الشيخ: فجاء بركعة، المأموم المسبوق جاء بركعة، ثم دخل مع الإمام في ركعته يُسلِّم معه.

الطالب: لا، ما ينبغي أن يكون مع الإمام ركعة.

الشيخ: كيف ما ينبغي؟ شو ما ينبغي؟

الطالب: يعني هو ذاك الجماعة ركعة. وهو يخالف الركعتين، لو قام يكمل الركعة، والجماعة يعني يتناقشون، كمل الركعتين.

الشيخ: كل الركعتين؟

الطالب: لا، كمّل ركعة، ودولا كملوا ركعة، وسلَّموا قبل.

الشيخ: ويش تقول؟

الطالب: هو عليه ركعتان يا شيخ، أصلًا عليه ركعتان.

الشيخ: الإمام عليه ركعة.

الطالب: المأموم.

الشيخ: الإمام عليه ركعة؟

الطالب: الإمام عليه ركعة.

الشيخ: والمأموم بيؤدي ركعتين، فقام هذا المأموم ليكمل.

الطالب: إي، ما كمّل ركعتين، وإلا ودولا مكملين الركعة.

الشيخ: هذا اللي إحنا نقول!

طلبة: أيش يسوي؟

الطالب: يصلي ركعتين، ويصلي واحدة.

الشيخ: لا، خلاص يُسلّم.

الطالب: أصلًا فاته أصلًا؛ لأن الإمام نَاسٍ.

الشيخ: فاته كم؟

الطالب: يعني فايته ثلاث على ..

الشيخ: كم صلَّى مع الإمام هو؟

الطالب: صلَّى ثنتين.

الشيخ: إذن فايته؟ ثنتين، لكن هو ظن أن الإمام سلم قبله ركعتين، وهم ما صلى قبله إلا ركعة.

طالب: شيخ، مثلًا تثقل الصلاة إذا كان ( ... )، ولا يفعل ذلك.

الشيخ: هي لو كان أنها ثقيلة لقلنا: حرام تبطل الصلاة، لكن نظرًا إلى أنها خفيفة، قال شيخ الإسلام: إن الأولى ألَّا يجلس، ما قال يحرم، علشان في التشهد الأول، لو جلس للتشهد الأول صار حرامًا؛ لأن الجلسة طويلة، لكن هذه حيث إنها خفيفة ما يظهر فيها مخالفة بينة صار الأولى ألَّا يجلس، ولكن لو جلس لم يأثم.

على أن جلسة الاستراحة -في الحقيقة- لو أنك تعمَّقت في الحديث لوجدت أنها جلسة ما هي خفيفة كما يفعل بعض الناس الآن، هذه الجلسة الخفيفة في الحقيقة تعب ما هي جلسة استراحة، بل هي جلسة يستقر، ولهذا في حديث مالك بن الحويث: «حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا، ثُمَّ يَنْهَضَ عَلَى يَدَيْهِ» (٤).