الشيخ: ( ... ) ما يأتي إلا بعد الثانية، يقول مثلًا: لو انقطع العذر عند سلام الأولى، ثم احتاج إلى وضوء، ثم تجدد العذر، يعني يكون فيه فسحة فإذا صار ما فيه فسحة، صحيح ما يظهر أثر لها، لكن يقول: لو فُرِض أنه راح مثلًا يتوضأ الوضوء الخفيف، لا بأس به، فانقطع عند سلام الأولى العذر، ثم عاد العذر قبل أن يفتتح الأولى لا بد من ..
طالب: إي نعم، وكذلك سلام الثانية.
الشيخ: ما هو شرط سلام الثانية، ليس بشرط.
طالب: ( ... ).
الشيخ: إي، في الثانية يقول: لا بد أن يوجد عند سلام الأولى وافتتاح الثانية.
***
طالب: قال رحمه الله تعالى: ويستحب أن يحمل معه في صلاتها من السلاح ما يدفع به عن نفسه، ولا يثقله كسيف ونحوه.
[باب صلاة الجمعة]
تلزم كل ذَكَر حُرٍّ مُكَلَّف مسلم مستوطِن ببناء اسمه واحد ولو تفرق، ليس بينه وبين المسجد أكثر من فرسخ، ولا تجب على مسافر سفر قصر ولا عبد ولا امرأة، ومن حضرها منهم أجزأته ولم تنعقد به، ولم يصح أن يؤم فيها، ومن سقطت عنه لعذر وجبت عليه وانعقدت.
الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، للجمع في وقت الأولى شروط، ما هي؟
طالب: أولًا: أن ينوي الجمع عند الصلاة الأولى.
ثانيًا: ألَّا يفصل بين الصلاتين بوقت.
الشيخ: بوقت؟
الطالب: نعم، أي لا يفصل بين الصلاة الأولى والثانية المجموعة بوقت.
الشيخ: ويش معنى بوقت؟
الطالب: بوقت كبير.
الشيخ: يعني بفاصل طويل. هذه واحدة.
الطالب: كذلك يشترط أن يوجد العذر عند افتتاحهما وعند سلام الأولى. هذا على قول المؤلف.
الشيخ: في الثانية؟
طالب: في الثانية أن يكون العذر موجودًا عند صلاة الثانية.
الشيخ: كيف عند صلاة الثانية؟ يعني يكون الصلاة الأولى؟
الطالب: إذا أراد أن يصلي الثانية أن يكون العذر موجودًا.
الشيخ: ما هو شروط الجمع في وقت الثانية؟
الطالب: العذر.