كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب مواقيت الصلاة - ج: 1 - ص: 1067

الطالب: ما أعرف الشرط.

الشيخ: الأخ.

طالب: المانع ما يلزم من وجوده العدم، ولا يلزم من عدمه الوجود.

الشيخ: إذن الفرق؟

الطالب: بينه وبين ..

الشيخ: الشرط.

الطالب: أن الشرط ما يلزم من عدمه العدم، والمانع ما يلزم من ..

الشيخ: وجوده العدم.

الطالب: من وجوده العدم.

الشيخ: إذن هو عكس الشرط، كذا؟

الطالب: نعم.

الشيخ: يقول المؤلف: إن شروط الصلاة قبلها، لماذا قال: شروطها قبلها؟

طالب: لأنها واجبة لها، لا فيها.

الشيخ: إي، لكن لماذا قال؟ ليبين الفرق بينها وبين.

الطالب: الأركان.

الشيخ: وبين الأركان؛ فإن الأركان منها، أما هذه فهي قبلها، ويجب أن تستمر فيها كلها، أما الأركان فهي منها وتتنقّل؛ قيام، ثم ركوع، ثم سجود، ثم قعود، أما هذه فهي مستمرة من أول العبادة إلى آخرها.

لماذا بدأ المؤلف بالوقت؟

طالب: بدأ بالوقت؛ لأنه أول شرط يلزم لفعل الصلاة.

الشيخ: ما فهمنا.

الطالب: بدأ بالوقت؛ لأنه أول شرط يبدأ به الصلاة.

طالب آخر: لأنه أهم شروط الصلاة.

الشيخ: لأنه أهم الشروط؛ ولهذا تجب مراعاته، وإن فاتت الشروط الأخرى؛ فلو قدر أن الإنسان ما عنده ماء يتوضأ به، ولا ما يتيمم به، وخاف فوات الوقت وجب أن يصلي بلا وضوء ولا تيمم، ولو لم يكن عنده ما يستر به عورته؛ وجب أن يصلي ولو كان عريانًا.

فبدأ به؛ لأنه أهم الشروط، ولهذا تجب مراعاته، وإن فاتت بعض الشروط أو عجز عن بعض الأركان.

الشيخ: ما هو الدليل على اشتراط الوقت من القرآن؟

طالب: قوله تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا} [النساء: ١٠٣].

الشيخ: نعم، قوله تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا}.

يعني مفروضًا بوقت معين. الصلوات كم الموقتة؟

طالب: خمسة.

الشيخ: خمسة، اذكرها.

الطالب: الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، والفجر.

الشيخ: هل في القرآن ما يشير إلى هذه الأوقات الخمسة؟