طالب: هل تُزَوَّج -يا شيخ- العفيفة من اللقيط أو اللقيطة من العفيف؟
الشيخ: اللقيط؟
الطالب: إي نعم.
الشيخ: اللقيط ويش ذنبه المسكين؟
الطالب: لا يزوج؟ !
الشيخ: لكنه ليس له قبيلة معروفة صحيح؛ لأنه ما له نسب، اللقيط من هو؟ الطفل الذي يوجد ملقًى في الأسواق أو في المساجد ويأخذه إنسان ويربيه، هذا لقيط.
الطالب: يُزَوَّج يا شيخ؟
الشيخ: ولد الزنا يُزَوَّج.
الطالب: يجوز الزواج باللقيط؟
الشيخ: أيش؟
الطالب: يجوز الزواج باللقيط؟
الشيخ: الزواج من اللقيط لا بأس به.
الطالب: ومن اللقيطة؟
الشيخ: الإنسان يتزوج امرأة لقيطة ما يدرى مَنْ أبوها، لا بأس ربما يكون لك أجر.
الطالب: حتى ولو كان -يا شيخ- داعية كبيرًا وأولاده يعيرونه به؟
الشيخ: ما يعيرونه، الناس جاهلون، جاهلية، ويش يعيرونه؟
الطالب: قد يقولون ..
الشيخ: تبقى المسكينة ما تتزوج خوفًا من أن يُعَيَّر أولادُها، الإنسان اللي يخاف أن يُعَيَّر أولادُه يروح لبلد ثانٍ ما يدرون عنه، أما نخلي اللقيطات ما يتزوجن خوفًا من .. لا.
طالب: شيخ، بعض النساء إذا بقي ( ... ) فما الموقف؟
الشيخ: كيف أيش؟
الطالب: ما الموقف؟
الشيخ: كيف أيش؟
الطالب: فما الموقف؟
الشيخ: الموقف أن نأخذ بما جاء في الكتاب والسنة.
الطالب: ما ذكروا الأدلة.
الشيخ: أقول: معناها قول ضعيف.
طالب: لو زَوَّجَ فاجرًا بعفيفة، هل معنى قولكم: إن النكاح باطل أنه يعني زنا؟
الشيخ: إي معلوم، باطل.
الطالب: النكاح زنا يا شيخ ( ... ).
الشيخ: ما تقول بهذا الرجل؟ أقول: النكاح باطل إذن لا أثر له ولا عبرة له.
الطالب: يا شيخ يحتاج تجديد العقد، وهكذا؟