كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب البيع - باب اللقيط - ج: 1 - ص: 5422

الشيخ: ثم يعرفها لمدة سنة، ثم.

الطالب: ثم يملكها.

الشيخ: يملكها باختياره ولَّا بغير اختياره ولا قهرًا.

الطالب: باختياره.

الشيخ: يعني إن شاء ملكها، وإن شاء قال: ما هي لي.

الطالب: باختياره.

الشيخ: باختياره طيب، توافقونه؟ ويش تقول؟

طالب: قهرًا.

الشيخ: قهرًا، وين أنت يملكها قهرًا تدخل في ملكه غصبًا عليه، لو قال: لا أريدها قلنا: هي دخلت في ملكك أردت أم لم ترد، هل لها نظير في أن الإنسان يملك الشيء غصبًا عليه قهرًا.

الطالب: الله أعلم.

الشيخ: الله أعلم، لكن أنت دارس حاضر الدرس قبل أمس نعم.

طالب: الميراث.

الشيخ: الميراث يدخل في ملكه قهرًا، لو قال أحد الورثة: أنا لا أريد ميراثًا، قلنا: أردت أم لم ترد الميراث، كذا هل يجوز له أن يتصرف فيها، في اللقطة، أو لا؟

طالب: قبل الحول لا يتصرف.

الشيخ: قبل الحول لا يتصرف إلا إن دعت الضرورة إلى ذلك وبعده؟

طالب: وبعد الحول يتصرف فيها ( ... ).

الشيخ: يتصرف فيها لكن بعد أن يعرف صفاتها لو جاء طالبها؟

طالب: ( ... ).

الشيخ: ما درس؟ المسؤول ما هو يسأل المسؤول يسأل.

طالب: ( ... ) صاحبها ( ... ).

الشيخ: كيف؟

طالب: ( ... ).

الشيخ: وين رحت؟

طالب: ( ... ).

الشيخ: طيب إذا جاء صاحب اللقطة.

طالب: قبل الحول؟

الشيخ: قبل الحول أو بعده، ووصفها هل تدفع إليه أو نقول: هات بينة أنها لك؟

طالب: تدفع إليه إذا كان وصفها.

الشيخ: تدفع إليه كذا، ويش تقولون؟

طلبة: نعم.

الشيخ: لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنْ جَاءَ رَبُّهَا وَإِلَّا فَشَأْنَكَ بِهَا» (١). عندنا صبي وجد خاتمًا من ذهب، من يعرف لقطته؟

طالب: يعرف الجميع وليها.

الشيخ: اترك الجميع لا تجيبه، ما فيه جميع؛ لأنك لو تقول: جميع معناه أن فيه خواتم كثيرة.

الطالب: يعني وليها.

الشيخ: يعرفها وليها.

الطالب: يعرفها وليها.

الشيخ: أحسنت، عرفها الولي، ولم يأخذها أحد، هل تقول للولي ولَّا للصبي؟

طالب: للصبي بعد الحول.