كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب الحج والعمرة - [الباب الثاني]: في وجوب الحج - ج: 3 - ص: 191

٤ - وعنه - رضي الله عنه - قال: قال رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا صَرُورة في الإسلام" (١). أخرجهما أبو داود [ضعيف].

قوله: "في حديث ابن عباس لا صَرُورة في الإسلام" بالصاد المهملة وراء بعدها واو فراء، قال أبو عبيد (٢): هو في الحديث التبتل وترك النكاح أي: ليس ينبغي لأحد أن يقول لا أتزوج لأنه ليس من أخلاق المؤمنين، وهو فعل الرهبان.

والصرورة (٣) أيضاً الذي لم يحج قط وهو من الصر: الحبس والمنع، وقيل أراد من قَتَل في الحرم قُتِل ولا يقبل منه أن يقول: إني صَرُورَةٌ ما حجبت [٩٧ ب] ولا عرفت حرمة الحرم كان الرجل في الجاهلية إذا أحدث حدثاً فلجأ إلى الكعبة لم يُهَجْ، فكان إذا لقيه ولي الدم في الحرم قيل له: هو صرورة فلا تَهِجْه.

قوله: "أخرجهما" أي هو والذي قبله "أبو داود".

قلت: تقدم ما قاله المنذري (٤) في الأول وقال (٥) في هذا: فيه عمرو بن عطاء (٦) وقد ضعّفه غير واحد من الأئمة. انتهى.

قلت: وهم الحافظ المنذري فإن هذا هو عمر بن عطاء (٧) يعني ابن أبي الخوار كما قاله أبو داود، وهو بضم الخاء المعجمة وهو موثق.

---

(١) في "السنن" رقم (١٧٢٩).
وأخرجه أحمد (١/ ٣١٢) والحاكم (١/ ٤٤٨) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وهو حديث ضعيف.
(٢) في "غريب الحديث" (٣/ ٩٧).
(٣) انظر: النهاية في "غريب الحديث" (٢/ ٢٣)، "الفائق" للزمخشري (٢/ ٢٩٣).
(٤) في مختصره (٢/ ٢٧٥).
(٥) في مختصره. (٢/ ٢٧٨).
(٦) انظر: "الميزان" (٣/ ٢١٣ رقم ٦١٦٩).
(٧) انظر "التقريب" (٢/ ٦١ رقم ٥٨٧).