كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الخامس: في الطواف والسعي - الفصل الأول: في كيفيتهما - ج: 3 - ص: 315

قوله: "وعن أبي الطفيل ومعاوية لا يمر بركن إلاّ استلمه". وقد أخرج أحمد من رواية مجاهد عن ابن عباس: أنه لما قال معاوية: ليس شيء من البيت مهجورًا، قال له ابن عباس: لقد كان لكم في رسول الله صلى الله [١٥٤ ب] عليه وآله وسلم أسوة حسنة، فقال له معاوية: صدقت. وقد قال ابن عمر (١): إنما ترك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استلام الركنين الشاميين؛ لأنّ البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم - عليه السلام -.

قوله: "وكان ابن الزبير يستلمهن كلهن" حمل ابن التين (٢) استلام ابن الزبير لهما؛ لأنه لمّا غمر الكعبة أتم البيت على قواعد إبراهيم، ففي كتاب الأزرقي في تاريخ (٣) مكةً أنّه لما فرغ ابن الزبير من بناء البيت وأدخل فيه من الحجر ما أخرج منه, وردّ الركنين على قواعد إبراهيم خرج إلى التنعيم واعتمر وطاف بالبيت واستلم الأركان الأربعة، ولم يزل البيت علي بناء ابن الزبير إذا طاف الطائف استلم الأركان جميعها حتى قتل ابن الزبير إلاّ أنّه قد تعقب بأنّ ابن الزبير طاف مع معاوية واستلم الكل.

قال ابن حجر (٤): وروى ابن المنذر استلام جميع الأركان أيضاً عن جابر (٥) والحسن والحسين (٦) من الصحابة, وعن سويد بن غفلة من التابعين.

---

(١) أخرجه البخاري رقم (١٥٨٣)، ومسلم رقم (٣٢٩/ ١٣٣٣).
(٢) ذكره الحافظ في "الفتح" (٣/ ٤٧٤).
(٣) (١/ ٢١٠).
وأخرجه أيضاً الفاكهي في "أخبار مكة" (١/ ١٥٣ رقم ١٩٣) بإسناد صحيح.
(٤) ذكره الحافظ في "الفتح" (٣/ ٤٧٤).
(٥) أخرجه الفاكهي في أخبار مكة (١/ ١٥٤ رقم ١٩٥) عنه بإسناد حسن.
(٦) أخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (١/ ١٥٢ - ١٥٣ رقم ١٩١) عنهما.