كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب السادس: الوقوف والإفاضة - الفصل الأول: في الوقوف وأحكامه - ج: 3 - ص: 366

١١ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: صَلَّى بِنَا رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بِمِنًى الظُّهْرَ وَالعَصْرَ وَالمَغْرِبَ وَالعِشَاءَ وَالفَجْرَ، ثُمَّ غَدَا إِلَى عَرَفَاتٍ. أخرجه أبو داود (١) والترمذي (٢).

١٢ - وعن أبي داود (٣): صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ الترْوِيَةِ، وَالفَجْرَ يَوْمَ عَرَفَةَ بِمِنَى. [صحيح]. [١٨٩/ أ] قوله: "والفجر يوم عرفة بمنى" أي: وصلى بها أربع صلوات قبل ذلك كما [دلت] (٤) له حديث ابن عباس، ومنى بكسر الميم، والأشهر تخفيف نونها وتصرف [١٧٤ ب] ولا تصرف وتذكر وتؤنث، سميت بذلك لما يمنى فيها من الدماء، أي: يراق.

١٣ - وعن عروة بن مُضَرِّس الطائي - رضي الله عنه - قال: أتيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بِالمُزْدَلِفَةِ حِينَ أقامَ الصَّلاَةَ.

فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! إِنِّي جِئْتُ مِنْ جَبَلَي (٥) طَيِّءٍ أَكْلَلْتُ رَاحِلَتِي وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي، وَالله يا رَسُولَ الله مَا تَرَكْتُ مِنْ جَبَلٍ إِلاَّ وَقَفْتُ عَلَيْه فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ؟ فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ صَلّى مَعَنَا صَلَاَتنَا هذِهِ هَا هُنَا ثُمَّ أَقامَ مَعَنَا وَقَدْ وَقَفَ قَبْلَ ذلِكَ بِعَرَفَةَ لَيْلاً أَوْ نَهَارًاً فَقَدْ تَمَّ حَجَهُ وَقَضَى تَفَثَهُ". أخرجه أصحاب السنن (٦). [صحيح].

---

(١) في "السنن" رقم (١٩١١) عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: صلَّى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر يوم التروية, والفجر يوم عرفة بمنى. وهو حديث صحيح.
(٢) في "السنن" رقم (٨٧٩). وهو حديث صحيح.
(٣) تقدم نصه وهو حديث صحيح.
(٤) كذا في المخطوط "أ. ب" ولعلها دلَّ.
(٥) جبلي طيء: هما جبل سلمى وجبل أجا. قاله المنذري.
(٦) أخرجه أبو داود رقم (١٩٥٠)، والترمذي رقم (٨٩١)، وابن ماجه رقم (٣٠١٦)، والنسائي رقم (٣٠٣٩، ٣٠٤٣)، وهو حديث صحيح.