كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في حد الزنا [وفيه فصلان] - الفصل الثاني: في الذين حدهم النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 3 - ص: 563

قوله: "وسكت شاب منهم" في حديث جابر عند أبي داود (١) فقال - صلى الله عليه وسلم -: "ائتوني بأعلم رجلين منكم"، وفي حديث ابن عباس (٢): "فأتوه برجلين أحدهما شاب والآخر شيخ قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر".

وفي رواية (٣): "أن الشاب ابن صوريا".

قوله: "فرجمهما" قال النووي (٤): في هذا دليل على وجوب حد الزنا على الكافر، وأنه يصح نكاحه؛ لأنه لا يجب الرجم إلا على المحصن، فلو لم يصح نكاحه لم يثبت إحصانه، ولم يرجم، وفيه: أن الكفار (٥) مخاطبون بفروع الشرع، وفيه: أن الكفار إذا تحاكموا إلينا حكم القاضي بينهم بحكم شرعنا. انتهى.

فإن قيل: هل رجمهما - صلى الله عليه وسلم - بالبينة أم بالإقرار؟ قيل: الظاهر أنه بالإقرار، وقد جاء في "سنن أبي داود" (٦) وغيره: أنه شهد عليهما أربعة منهم رأوا ذكره في فرجها، فإن صح هذا فإن كان الشهود مسلمين فظاهر، وإن كانوا يهوداً فلا اعتبار بشهادتهم، ويتعين أنه كان الرجم عن إقرارهما.

---

(١) في "السنن" رقم (٤٤٥٢) بسند ضعيف.
(٢) أخرجه الطبراني كما ذكره الحافظ في "الفتح" (١١/ ١٦٨).
(٣) أخرجه أبو داود في "السنن" (٤٤٥٢) بسند ضعيف.
(٤) في شرحه لـ "صحيح مسلم" (١١/ ٢٠٨).
(٥) انظر: "إرشاد الفحول" (ص ٧٢، ٧٣) المحصول (١/ ٢٤٠ - ٢٤١)، "شرح الكوكب المنير" (١/ ٥١٢)
(٦) في "السنن" (٤٤٥٢).