كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب: الديات - الفصل الأول: في دية النفس - ج: 4 - ص: 320

٢ - وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "فِي دِيَةِ الخَطَإِ عِشْرُونَ حِقَّةً، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً، وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَعِشْرُونَ بَنِي مَخَاضٍ ذُكُورٍ". أخرجه أصحاب السنن (١). [ضعيف]

قوله: "وعن ابن مسعود" أقول: تقدم تفسير ما فيه، وتقدم أن فيه راوياً مجهولاً. لفظ الحديث في الترمذي (٢) عن ابن مسعود: "وقضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في دية الخطأ عشرين ابنة مخاض ذكور، وعشرين بنت لبون، وعشرين جذعة وعشرين حقة" هذا لفظه، ثم قال (٣): "حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعاً إلا من هذا الوجه، وقد روي موقوفاً، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا، وهو قول أحمد وإسحاق، وقد أجمع أهل العلم على أن الدية تؤخذ في ثلاث سنين" وقال: "حديث عبد الله بن عمرو؛ حسن غريب".

---

(١) أخرجه أبو داود رقم (٤٥٤٥)، والترمذي رقم (١٣٨٦)، والنسائي رقم (٤٨٠٢)، وابن ماجه رقم (٢٦٣١)، وهو حديث ضعيف.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٩/ ١٣٣)، والدارقطني (٣/ ١٧٣)، والبيهقي (٨/ ٧٥).
قلت: وفي سنده حجاج بن أرطأة: مدلس وقد عنعن، وخشف - وهو ابن مالك - جهله غير واحد. وذكره ابن حبان في "الثقات".
وقال أبو داود: وهو قول عبد الله.
وقال البيهقي: يعني إنما رُوى من قول عبد الله موقوفاً غير مرفوع.
وأخرجه موقوفاً عبد الرزاق في مصنفه رقم (١٧٢٣٨)، وابن أبي شيبة في مصنفه (٩٠/ ١٣٤)، والطبراني في "الكبير" رقم (٩٧٣٠)، والدارقطني في "السنن" (٣/ ١٧٣ - ١٨٤)، وإسناده حسن.
(٢) في "السنن" رقم (١٣٨٦)، وهو حديث ضعيف.
(٣) في "السنن" (٤/ ١١).