(٢) أخرجه البزار في مسنده رقم (٣٦٤٥ - كشف) بسندين. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٨٩) وقال: رواه البزار بسندين: أحدهما ضعيف، والآخر فيه جماعة لم أعرفهم. (٣) أخرجه البيهقي في "الشعب" (٧/ ٣٣٨ رقم ١٠٥٠١) من مراسيل الحسن مرفوعاً. قلت: وأخرجه البيهقي في "الزهد" رقم (٢٤٩) من كلام عيسى بن مريم - عليه السلام -. وأخرجه أحمد بن حنبل في "الزهد" رقم (٤٧٢، ٤٧٣) من طريقين عن عيسى - عليه السلام - من قوله، وهو الأشبه على إعضال الطريقين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٣٨٨) من قول عيسى - عليه السلام - أيضاً. وأورده الزركشي في "التذكرة في الأحاديث المشتهرة" (ص ١٢٢ رقم ١) وعزاه لابن أبي الدنيا في كتاب "مكائد الشيطان" من كلام ابن دينار. قلت: لم أجده في "مكائد الشيطان" المطبوع بتحقيق مجدي السيد إبراهيم. عزاه العراقي في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدين" (٤/ ١٨٥٤) إلى ابن أبي الدنيا في ذم الدنيا. وعزاه الألباني في "الضعيفة" رقم (١٢٢٦) إلى ابن عساكر (٧/ ٩٨ رقم ١) من قول: سعد بن مسعود الصيرفي، وذكر أنه تابعي، وأنه كان رجلاً صالحاً. =