كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الخامس: في كيفية الصلاة وأركانها - هيئة الركوع والسجود - ج: 5 - ص: 360

١٤ - وعن علي - رضي الله عنه -: أَنَّ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: "يَا عَلِيُّ! إنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، وَأَكرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي، فلاَ تُقْعِ بَيْنَ السَّجدَتَيْنِ". أخرجه الترمذي (١) [ضعيف]

"الإقعاء" في الصلاة أن يُلصق أليتيه بالأرض، وينصب ساقيه، ويضع يديه بالأرض كما يقعد الكلب في بعض حالاته (٢).

و"الإقعاء" عند الفقهاء أن يضع أليته على عقبه بين السجدتين (٣).

قوله في حديث علي - عليه السلام - "أخرجه الترمذي".

قلت: بوب (٤) له: باب كراهية الإقعاء بين السجدتين، ثم قال (٥) بعد إخراجه: هذا حديث لا نعرفه من حديث علي إلا من حديث أبي إسحاق عن الحارث عن علي - عليه السلام -. وقد ضعف بعض أهل العلم الحارث الأعور، والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم يكرهون الإقعاء.

---

(١) في "السنن" رقم (٢٨٢).
وأخرجه أبو داود رقم (٩٠٨)، وابن ماجه رقم (٨٩٤)، وأحمد (١/ ١٤٦)، والطيالسي رقم (١٨٢)، وعبد ابن حميد رقم (٦٧)، وعبد الرزاق رقم (٢٨٢٢)، والبزار رقم (٨٥٤).
وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(٢) ذكره النووي في "شرح صحيح مسلم" (٥/ ١٩)، وفي "المجموع شرح المهذب" (٣/ ٤١٦).
وهذا النوع هو المكروه الذي ورد النهي عنه.
(٣) انظر: "غريب الحديث" للهروي (١/ ٢١٠)، "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٤٧٥).
(٤) في "السنن" (٢/ ٧٢ الباب رقم ٢٠٩).
(٥) في "السنن" (٢/ ٧٣).