كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

(الفصل السادس): في صلاة العيدين - (اجتماع العيد والجمعة) - ج: 6 - ص: 70

قوله: "حتى يأكل تمرات" قالوا: الحكمة (١) في استحباب التمر لما في الحلو من تقوية البصر الذي يضعفه الصوم، ولأن الحلو مما يوافق الإيمان, ويعبَّر به المنام ويرق به القلب.

وأما الإيتار؛ فلأنه - صلى الله عليه وسلم - كان يحب الوتر: "لأن الله وتر يحب الوتر" (٢).

قوله: "أخرجه البخاري والترمذي".

قلت: إلا أن لفظ الترمذي (٣): "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يفطر على تمرات يوم الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى". ثم قال (٤): هذا حديث حسن صحيح [ثابت] (٥).

وقد فصّل ابن الأثير (٦) روايته عن رواية البخاري لاختلاف [٢٩٩ ب] لفظهما.

[الخامس] (٧): حديث (علي - عليه السلام -):

٥ - وعن علي - رضي الله عنه - قال: "مِنْ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى العِيدِ مَاشِيًا، وَأَنْ تَأْكُلَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ".

---

= وفي رواية عتبة بن حميد: "يأكل تمرات ثلاثاً أو خمساً أو سبعاً أو أقلَّ من ذلك أو أكثر من ذلك وتراً". ووقف ابن حبان في روايته إلى "سبعاً"، وصححه الحاكم على شرط مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ١٦٠)، وعبد بن حميد رقم (١٢٣٧)، والدارمي رقم (١٦٤٢)، والبزار رقم (٦٥٠ - كشف)، وابن خزيمة رقم (١٤٢٨)، وابن حبان رقم (٢٨١٣)، والحاكم (١/ ٢٩٤)، والبيهقي (٣/ ٢٨٢) من طريق حفص بن عبيد الله, عن أنس، وصححه الحاكم على شرط مسلم.
(١) ذكره الحافظ في "الفتح" (٢/ ٤٤٧).
(٢) تقدم وهو حديث صحيح.
(٣) في "السنن" رقم (٥٤٣)، وقد تقدم.
(٤) في "السنن" (٢/ ٤٢٧).
(٥) وفي (أ): "غريب". وليستا في "السنن" (٢/ ٤٢٧).
(٦) في "الجامع" (٦/ ١٤٦).
(٧) في (أ): "السابع".