كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب الصيد - الفصل الأول: في صيد البر - ج: 7 - ص: 7

"فكل ما أمسكن عليك"، وهو ظاهر أنه إذا لم يذكر اسم الله عند إرساله. فلا يأكل منه وهو كما قال تعالى: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ} (١).

قوله: "إلا أن يأكل الكلب" من الصيد.

"فلا تأكل" قد عارضه حديث أبو داود (٢) بإسناد حسن عن أبي ثعلبة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: "كل وإن أكل الكلب منه".

واختلف [٢٠٥ ب] العلماء فيه، فقال الشافعي (٣) في أصح قوليه: أنه إذا أكل منه فهو حرام عملاً. بحديث (٤) عدي بن حاتم، وهو قول كثر العلماء (٥)، وبه قال ابن عباس وأكثر التابعين، وقال مالك (٦): يحل وهو قول ضعيف للشافعي (٧)، واحتج بحديث أبي ثعلبة (٨)، وحمل النهي في حديث عدي على التنزيه. جمعاً بين الحديثين، ورجح الآخرون حديث عدي، وهو في الصحيحين (٩).

---

(١) سورة الأنعام الآية: ١٢١.
(٢) في "السنن" رقم (٢٨٥٢) إسنادة ضعيف، رجالة ثقات غير داود بن عمرو، وهو ممن اختلف فيه.
قال الحافظ: صدوق سيئ الحفظ، وقد حكى الذهبي في "الميزان" أقوال أئمة الجرح والتعديل، ثم ذكر أنه انفرد بحديثين، هذا أحدهما.
وقال: وهذا حديث منكر ضعيف وهو كما قال، والله أعلم.
(٣) "المجموع شرح المهذب" (٩/ ١١٨ - ١٢١) "روضة الطالبين" (٣/ ٢٤٧).
(٤) أخرجه أحمد (٤/ ٢٧٩)، والبخاري رقم (٥٤٨٣)، ومسلم رقم (٣/ ١٩٢٩).
(٥) انظر: "المغني" (١٣/ ٢٨٢).
(٦) "عيون المجالس" (٢/ ٩٦٦).
(٧) انظر: "البيان للعمراني" (٤/ ٥٣٨).
(٨) تقدم تخريجه وهو حديث منكر.
(٩) البخاري رقم (٥٤٨٣)، ومسلم رقم (٣/ ١٩٢٩) وقد تقدم.