كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثامن: في الغسل - الفصل الرابع: في غسل الميت والغسل منه - ج: 7 - ص: 451

الرابع:

٤ - وعن ناجية بن كعب: أَنَّ عَلِياًّ - رضي الله عنه - قَالَ: لمّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقُلْتُ: إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ مَاتَ, قَالَ: "اذْهَبْ فَوَارِ أَبَاكَ, ثُمَّ لَا تُحْدِثَنَّ شَيْئَاً حَتَّى تَأْتِيَنِيَ"، فَوَارَيْتُهُ فَأَتيْتُهُ فَأَمَرَني فَاغْتَسَلْتُ، فَدَعَا لِي. أخرجه أبو داود (١) والنسائي (٢). [صحيح]

"المُواراة" الستر، وأراد به الدفن.

"ناجية" بالجيم والمثناة التحتية، "ابن كعب" تابعي.

"أن علياً - رضي الله عنه - قال: لما مات أبو طالب، أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلت: إن عمك الشيخ الضَّال قد مات, قال اذهب فوارِ أباك" أي: ادفنه.

"ثم لا تحدث شيئاً حتى تأتيني، فواريته ثم أتيته فأمرني فاغتسلت" هذا في الغسل من مواراة الميت، ولم يتقدم الغسل إلا من غسله في "الترجمة".

قلت: إلاّ أنه قد روي في الحديث زيادة أنه قال: "انطلق فاغسله, فواره" وهذه الزيادة قال الحافظ ابن حجر (٣): أنها من الغيلانيات، فإن ثبتت الزيادة، وافق الإتيان به هنا، فمن ثم قيل بهذا الحديث زيد في "الترجمة"، ومن موارته.

---

(١) في "السنن" رقم (٣٢١٤).
(٢) في "السنن" رقم (١٩٠).
وأخرجه أحمد (١/ ٩٧، ١٠٣، ١٣٠، ١٣١)، وابن أبي شيبة (٣/ ٢٦٩)، وأبو يعلى في "مسنده" (١/ ٣٣ رقم ٤٢٤)، والبزار في "مسند البحر الزخار" (٢/ ٢٠٧ رقم ٥٩٢)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ٣٤٠) وهو حديث صحيح.
(٣) في "التلخيص" (٢/ ٢٣٤).