كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الخامس: في أطعمة مضافة إلى أسبابها - العقيقة - ج: 7 - ص: 658

واستدل محمَّد بن الحسن لأبي حنيفة بأنها منسوخة بحديث: "نسخ الأضحى كل ذبح" أخرجه الدارقطني (١) من حديث علي - عليه السلام -.

قال الحافظ ابن حجر (٢): إن في سنده ضعفاً.

قوله: "أخرجه مالك".

الثالث:

٣ - وعن أم كرز - رضي الله عنها - قالت: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "عَنِ الغُلاَمِ شاتَانِ مُكَافَئَتَانِ، وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ، وَلَا يَضُرُّكمْ ذُكْرَانًا كُنَّ أَمْ إِنَاثًا". أخرجه أصحاب السنن (٣). [صحيح]

وقوله: "مُكَافَئَتَانِ" بكسر الفاء (٤): يريد شاتين مسنتين تجوزان في الضحايا لا تكون إحداهما مسنة والأخرى غير مسنة.

حديث "أم كرز" (٥) بضم الكاف وسكون الراء آخره زاي، الخزاعية الكعبية، صحابية لها أحاديث.

---

(١) في "السنن" (٤/ ٢٨١ رقم ٣٩).
(٢) في "فتح الباري" (٩/ ٥٩٥).
(٣) أخرج أبو داود رقم (٢٨٣٥)، والترمذي رقم (١٥١٦) وقال: هذا حديث حسن صحيح، والنسائي (٧/ ١٦٥)، وابن ماجه رقم (٣٠٦٢).
وأخرجه أحمد (٦/ ٣٨١ - ٤٢٢)، وابن حبان رقم (١٠٥٩ - الموارد)، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٤/ ٢٩٤ - ٢٩٥)، وعبد الرزاق في "المصنف" رقم (٧٩٥٣، ٧٩٥٤)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٦/ ٢٣٥)، والحاكم (٤/ ٢٣٧)، والبيهقي (٩/ ٣٠١)، والطيالسي رقم (١٦٣٤)، والحميدي (١/ ١٦٦ رقم ٣٤٥)، والبغوي في "شرح السنة" (١١/ ٢٦٥).
وهو حديث صحيح.
(٤) قاله النووي في "المجموع شرح المهذب" (٨/ ٤٠٨ - ٤٠٩)، وانظر: "الصحاح" للجوهري (١/ ٦٨).
(٥) انظر: "الاستيعاب" (ص ٣٥٦٨) الأعلام.