الطالب: أو كان كبيرًا في السن لا يستطيع أن يحج.
الشيخ: فله أن يُوَكِّل، دليله؟
الطالب: المرأة اللي قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: إن فريضة الحج أدركت أبي كبيرًا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه؟ (٤)
الشيخ: قال: «نعم».
الطالب: قال: «نَعَمْ، حُجِّي عَنْهُ».
الشيخ: بارك الله فيك، ذكرنا قاعدة أن الأصل في العبادات منع التوكيل فيها، فما هو التعليل؟
طالب: التعليل: لأن القصد منها هو التعبد، وهو لا يحصل بالتوكيل.
الشيخ: نعم، المقصود من العبادات هو التعبد لله والتذلل له، ولا يحصل بالتوكيل، لكن ما ورد به الشرع فليس لنا منه بُدّ، لا بد أن نقول به، فهمتم يا جماعة؟ الأصل في العبادات أنها حق لله على العبد لا يجوز التوكيل فيها، إلا ما ورد به النص، فما ورد به النص فليس لنا منه بُدّ.
متى يجوز للوكيل أن يوكِّل فيما وُكِّل فيه؟
طالب: في ثلاث حالات.
الشيخ: في ثلاث حالات، نعم.
الطالب: الحال الأولى: إذا كان مثله لا يُوَكِّل فيه.
الشيخ: لا، إذا كان مثله لا يتولاه.
الطالب: أو كان يعجز عن القيام به.
الشيخ: نعم، الثالث؟
طالب: إذا دُعِيَ إليها.
الشيخ: يعني إذا أَذِنَ له الْمُوَكِّل، حقيقة الأمر أن ما لا يتولاه بنفسه وما يعجز عنه حقيقة الأمر أن فيه إذنًا، لكنه إِذْن عرفي، ولكن من أجل إيضاح المسألة نقول: ثلاث حالات.
ما هو التعليل لمنع التوكيل فيما وُكِّل فيه إلا أن يُجْعَل إليه، ما هو التعليل لكون الوكيل لا يُوَكِّل فيما وُكِّل فيه إلا أن يُجْعَل إليه.
الطالب: أن يكون الْمُوَكِّل لا يَقْبَل به، مثلًا أن يكون غير عادل أو ..
الشيخ: لا، نبغي قاعدة عامة أحسن عشان القواعد أنا أَحُثُّكم عليها دائمًا، عليكم بالقواعد.
طالب: لأن الْمُوَكِّل استأمن هذا الوكيل ولا يستأمن غيره.
الشيخ: نبغي بعد زيادة.
طالب: لأن الوكيل لا يصح له أن يتصرف إلا بتصرف أجاز له الْمُوَكِّل ..