كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب مواقيت الصلاة - ج: 1 - ص: 1070

الطالب: زالت الشمس.

الشيخ: أحسنت؛ لأنه ما يصلح أن نقول: حتى لا يكون له ظل، هذا ما يمكن، لا بد أن يكون له ظل؛ لأننا نحن في المكان هذا، لا بد أن يكون له ظل، لكن في بعض الأمكنة ما يكون له ظل، لكن نحن الآن في جهة الشمال، في شمال الكرة الأرضية، فلا بد من ظل، في الشتاء الظل واضح جدًّا، في الصيف يقصر. إذن نقول: الصواب أن نقول: العبارة السليمة أن نقول: حتى ينتهي نقصه، فإذا أخذ في الزيادة -أدنى زيادة- فقد زالت الشمس. حط علامة على مبتدأ الزيادة، وبعدين، تزايد الظل حتى صار.

الطالب: مثل الشاخِص.

الشيخ: طول هذا الشاخِص من أين؟ من جذع الشاخص؟

الطالب: لا، من بداية الزيادة.

الشيخ: من بداية الزيادة، اللي حطينا عليها علامة، من بداية الزيادة إلى منتهى الظل إذا صار طول الشاخص، فقد خرج وقت الظهر، ودخل وقت العصر، أحسنت، تمام، وقت العصر؟

طالب: من أن يصير ظل الشيء مثله إلى أن يصير ظل الشيء مثليه.

الشيخ: على كلام المؤلف.

الطالب: اختيارًا ..

الشيخ: مثليه، كيف نعمل؟

الطالب: الشاخص الذي ذكر ( ... ).

الشيخ: مَنْ؟

الطالب: الذي ذكرت وضعته فين؟ هذا الشاخِص إذا صار ظله مثله، أقصد.

الشيخ: يعني طوله مرتين.

الطالب: لا، واحدة مرة، هذا الوقت خلاص.

الشيخ: أحسنت، طوله مرة واحدة، دخل وقت العصر ( ... ) طوله مرتان؟

طالب: إلى أن يصير مرتين خلاص، انتهى وقت العصر اختيارًا.

الشيخ: أحسنت، معنى قولك: اختيارًا؟

الطالب: يعني إذا كان للضرورة إلى أن تحمر الشمس أو تغرب.

الشيخ: لا، إلى أن تغرب الشمس؛ لأن المؤلف يقول: الضرورة إلى غروبها. تمام، وقت المغرب؟

الطالب: من غروب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر.

الشيخ: من غروب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر، تمام.

مغيب الشمس إذا غاب قرصها عن النظر.

الشفق الأحمر: يعني الحمرة التي في السماء عند مغيب الشمس، إذا زالت خرج وقت المغرب، وقت العشاء؟

طالب: من زوال هذه الحمرة في السماء إلى منتصف الليل.