طالب: ليس خيار مجلس.
الشيخ: ما فيه. عرِّف الوقْف؟
طالب: الوقْف هو تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة.
الشيخ: نعم، ويش معنى تحبيس الأصل؟
الطالب: تحبيس الأصل معناه يحبس على نفسه، ( ... ).
الشيخ: يعني يمنع؟
الطالب: على نفسه هذا المعين ..
الشيخ: يعني يمنع بيعَه وشراءَه ورهنه. وهل يحبس عن الإجارة؟
الطالب: لا يحبس عن الإجارة؛ لأن الإيجارة منفعة للوقف ( ... ).
الشيخ: منفعة للوقف طيب أحسنت. ينعقد الوقف بصيغتين؟
طالب: بالقول أو بالفعل.
الشيخ: بالقول وبالفعل، تمام يعني له صيغتان قولية وفعلية. القولية تنقسم؟
طالب: قولية ( ... ).
الشيخ: لا، تنقسم، قبل خمسة ألفاظ.
الطالب: كناية، وصريح.
الشيخ: إلى صريح وكناية. الصريح؟
طالب: قوله: وقَّفْت، حبَّست، سبَّلت.
الشيخ: وقَّفْت، حَبَّسْت.
الطالب: سبَّلْت.
الشيخ: نعم، الكناية؟
الطالب: الكناية: تصدَّقت و ( ... ).
الشيخ: أحسنت. ما الفرق بينهما من حيث الحكم؟
الطالب: الصريح ينتقل الملك للموقف عليه مباشرة بعده.
الشيخ: ينعقد الوقف بمجرد النطق به.
الطالب: أما الكناية فإنه يُشترط اقترانه بأحد من الأشياء ( ... ).
الشيخ: إلا بأيش؟
الطالب: إلا بالنية، النية مع الوقف.
الشيخ: هذه واحد.
الطالب: أو اقتران أحد الألفاظ الخمسة.
الشيخ: يقترن بأحد الألفاظ الخمسة.
الطالب: أو ما يدل على الوقف.
الشيخ: أو ما يدل على الوقف، أحسنت، تمام.
كيف قلت: أحد الألفاظ الخمسة، والألفاظ ستة؟
الطالب: أن ثلاثة هي الصريح، والثلاثة التي في ( ... ) سيكون يحتاج إلى ..
الشيخ: ويش لون كم أحد الألفاظ الخمسة وهي ستة؟
طالب: لأن أحدها سيكون ( ... ).
الشيخ: لا.
الطالب: لأن أحد ألفاظ الكناية التي يعبر بها الذي يريد أن يُوقِف.
الشيخ: لأن أحد الألفاظ الستة سوف يُعبِّر به، ثم يتلوه بأحد الألفاظ الخمسة.
مثال ذلك في حُكْم الوقف أو ما يدل على الوقف؟
طالب: ما يدل على الوقف؟
الشيخ: إي، كناية قُرن بها ما يدل على الوقف؟