كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الوقف - باب الهبة والعطية - ج: 2 - ص: 2419

ما الفرق بين الترتيب والتقديم؟

طالب: ( ... ).

الشيخ: يعني لا يستحق البطن الثاني مع وجود أحد من البطن الأول، والتقديم؟

طالب: ( ... ).

الشيخ: والتقديم يستحقون معهم لكن الأولوية لمن قُدِّم.

وقف على أولاده كيف يوزع الوقف؟

طالب: وقف على أولاده؟

الشيخ: هذا وقف على أولاده، كيف نوزع الوقف؟

الطالب: ( ... ).

الشيخ: الذكور والإناث.

الطالب: ( ... ).

الشيخ: والغني والفقير؟

الطالب: والغني والفقير على السواء.

الشيخ: على السواء. توافقونه؟

طلبة: نعم.

الشيخ: نعم. لماذا؟

طالب: لأن هؤلاء جماعة يمكن ( ... ).

الشيخ: لأن لفظ الولد؟

الطالب: يشمل الذكر والأنثى.

الشيخ: الذكر والأنثى، والغني والفقير، والصغير والكبير.

طيب إذا وقف على ولده الذكور والإناث بالسوية، ثم ولدِ بَنِيه، كيف؟

طالب: ثم ولد بنيه فإنه لا يأخذ ولد البنات.

الشيخ: البطن الأول؟

الطالب: البطن الأول يأخذون كلهم الذكور والإناث.

الشيخ: يأخذون كلهم الذكور والإناث بالسوية.

الطالب: بالسوية.

الشيخ: والبطن الثاني؟

الطالب: ثم البطن الثاني لا يأخذون إلا أولاد الذكور.

الشيخ: إلا أولاد البنين.

الطالب: أولاد البنين.

الشيخ: طيب أولاد البنين الذكور والإناث؟

الطالب: أولاد البنين الذكور والإناث، نعم.

الشيخ: الذكور والإناث. وولد البنات؟

الطالب: لا يأخذون.

الشيخ: لا يأخذون، طيب.

هل يجوز مثل هذا الاشتراط؛ أن يقول: هذا وقف على أولادي، ثم أولاد أولادي أولاد الظهور دون البطون، يجوز؟ ما فيه حيف؟

طالب: يكون فيما لو أعطى ذكور أولاده دون البنات.

الشيخ: لكن هذا الوقف أولاد البنين يأكلونه هنيئًا مريئًا، وأولاد البنات ما لهم شيء.

الطالب: أولاد البنات ليسوا أبناء له كأبناء البنين.

الشيخ: لا يدخلون في اسم الأولاد أصلًا.

الطالب: نعم.

الشيخ: الدليل؟

الطالب: الدليل أن لفظ البنين وضع عادة للابن ..

الشيخ: الدليل غير التعليل.