كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب العدد - مدخل - ج: 2 - ص: 3434

الشيخ: هذا خلاف الفطرة، إذا كان الظفر الأصلي مأمور الإنسان بتقليمه كيف يضاف إليه شيء آخر؟ ! أرى أن هذا غير جائز وأنه يجب التشديد فيه، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال: «الظُّفُرُ مُدَى الْحَبَشَةِ» (٨) محذرًا من إطالة الأظفار، ولكن تأكدْ لي أن هذا صحيح أو لا.

طلبة: صحيح.

الشيخ: صحيح؟

طالب: يركب تركيبًا -يا شيخ- ما هو الظفر الحقيقي.

الشيخ: إي، خابر، فهمت، يعني مثل الوصل؛ مثل وصل شعر الرأس، اللهم عافنا.

***

طالب:

فصل

وتجب عدة الوفاة في المنزل حيث وجبت، فإن تحولت خوفًا، أو قهرًا، أو بحقٍّ؛ انتقلت حيث شاءت، ولها الخروج لحاجتها نهارًا لا ليلًا، وإن تركت الإحداد أثمت، وتمت عدتها بمضي زمانها.

الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، سبق لنا أن المرأة المحادة تتجنب أشياء؟

طالب: الطيب.

الشيخ: الطيب بجميع أنواعه، سواء كان ملونًا أو غير ملون، وسواء كان بخورًا أو دهنًا، هذه واحدة. الثانية؟

طالب: الزينة، الملابس الزينة.

الشيخ: الملابس الجميلة. ثالثًا؟

طالب: الحلي بجميع أنواعه.

الشيخ: الحلي بجميع أنواعه، نعم.

طالب: الحناء.

الشيخ: لا، هات عبارة عامة أعم من الحناء، التحسين بالحناء، والكحل، والمكياج، وما أشبهها، ( ... )؟

طالب: الملابس البيضاء.

الشيخ: لا، ذكرناها، الملابس الجميلة عامة.

طالب: النقاب.

الشيخ: النقاب لا.

طالب: البرقع.

الشيخ: لا، هذا داخل في الثياب.

طالب: ما يدعو إلى جماعها.

الشيخ: لا، هذا للاحتياط عمومًا، هذه أربعة أشياء تتجنبها المحادة.

الخامس: الخروج، من البيت وقد ذكره في الفصل التالي.