كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الحدود - باب قتال أهل البغي - ج: 2 - ص: 3735

الشيخ: لا، تشريع قوانين معناه إذا قال: إحنا بنعدِّل، ما نحكم بالشرع إلا في مسائل العبادات، وفي الأحوال الشخصية كما يقولون، والباقي نرفض الشرع، هذا كفر.

طالب: ( ... ).

الشيخ: أيش لون.

الطالب: ( ... ).

الشيخ: لا، عَلِمناها إلا في شيء حكم الشرع بأنه كفر، مثل ترك الصلاة كفر، إنما مجرد ما بيخالف الإنسان الشريعة هذا ما يقال، الآن لو يحكم قاضٍ مثلًا بغير ما أنزل الله يعرف أن هذا حكم الله، لكن بيحكم بغير ما أنزل ظلمًا وعدوانًا أو محاباة للمحكوم له ما يقال: هذا كافر.

طالب: ( ... ) من تشريع جماعي ( ... ).

الشيخ: نعم، حتى التشريع الجماعي إذا قال: أنا أظن أن هذا التشريع أنه معقود من القرآن والسنة مثلًا، ويش دليله؟

طالب: ( ... ) يطالب بالدليل ( ... ).

الشيخ: هذه إذا طالبناه بالدليل، وقلنا: الدليل يقول: هذا حرام، حرَّم الربا وقال: إن الربا حلال.

طالب: ( ... ).

الشيخ: ويش يقول؟

طالب: ( ... ) مصلحة، وتقوم عليه معاملات.

الشيخ: يقول: مصلحة، وتقوم عليه المعاملات؟

طالب: ( ... ).

الشيخ: إي نعم ( ... ).

ثم يقول أيضًا كما قيل له: إن هذه الأوراق ليس فيها ربا، وإن الربا بالذهب والفضة، وهذه عبارة مثل الخام والسكر والشاي والأشياء هذه، يعني قُوِّمت بدراهم فليس يجري فيها الربا، هذا مفتوح للحكام.

طالب: ( ... ) جزئية ( ... ) تشريع كامل للقوانين ( ... ).

الشيخ: طيب التشريع الكامل للقوانين، أما تعلم أن بعضهم يقول: هذه مستمدة من القرآن والسنة.

طالب: يا شيخ، القاتل له سجن مؤبَّد ويش موضعه؟

الشيخ: على كل حال، هذا شيء يرجع للإنسان، إذا رأينا كفرًا بواحًا عندنا فيه من الله برهان وجب علينا الخروج وإزالة هذا الحكم.

طالب: ( ... ) يحكم بالكفر ( ... ).

الشيخ: إذا وقعت قضية معينة يمكن دراستها ( ... ).

طالب: ( ... ) {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ} [النساء: ٦٥].