للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

طالب: الدليل على ركنية التشهد الأخير قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: إنا كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد: سلام من عباده على الله، وسلام على جبرائيل وميكائيل، وسلام على فلان وفلان (١٣)، الشاهد قوله: قبل أن يفرض علينا التشهد، وخرج التشهد الأول ( ... ) سجود السهو لما نسيه النبي صلى الله عليه وسلم.

الشيخ: وأيش تقولون يا جماعة، صحيح؟

طلبة: نعم.

الشيخ: طيب، فقوله: قبل أن يفرض علينا التشهد، يقتضي أن يكون التشهدان فرضين، ثم جبر التشهد الأول بسجود السهو يدل على أنه ليس بركن.

ذكر المؤلف رحمه الله أن التكبير من واجبات الصلاة غير التحريم، ما هو الدليل؟

طالب: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا» (١٤)، ومواظبة النبي صلى الله عليه وسلم على ..

الشيخ: «إِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا»، فأمر؟

الطالب: بالتكبير.

الشيخ: بالتكبير، طيب.

الطالب: «وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا».

الشيخ: خليك معي، هذه واحدة، والأمر للوجوب، دليل آخر؟

الطالب: مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم على ..

الشيخ: مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم على التكبير، كما رواه الصحابة عنه: أنه يكبر كلما خفض وكلما رفع (١٥).

الطالب: وقوله: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي» (١٠).

الشيخ: طيب، هل يستثنى من هذا شيء؟

طالب: التكبير استثنى في الاستسقاء يا شيخ.

الشيخ: كيف؟ المؤلف رحمه الله يقول: (التكبير ما عدا التحريمة) ما هذا الاستثناء في التحريمة، هل معناه أنها ليست بواجبة، ولَّا ويش معناه؟

طالب: نعم.

الشيخ: نعم، يعني التحريمة غير واجبة؟

الطالب: نعم، تكبيرات الإحرام يعني ركن.

الشيخ: هو قال: (التكبيرات غير التحريمة).

الطالب: إي نعم، التكبيرات غير التحريمة.

الشيخ: يعني إذن التحريمة ليست بواجبة، كذا؟

الطالب: نعم.

الشيخ: وأيش نوعها؟

الطالب: لأنها ركن.

الشيخ: صحيح يا جماعة؟

طلبة: صحيح.

<<  <  ج: ص:  >  >>