كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب سجود السهو - ج: 1 - ص: 1486

الشيخ: أنت الآن نشوف هل هي سنة ولَّا واجب، جماعة في الحضر؟

الطالب: نعم، واجب.

الشيخ: واجب؟

الطالب: إي نعم.

الشيخ: طيب، صلوا بدون إقامة؟

الطالب: إن كان عمدًا تبطل.

الشيخ: تبطل صلاتهم؟

الطالب: إن قلنا: إن الإقامة واجبة تبطل صلاتهم.

الشيخ: نعم، نقول: واجبة.

الطالب: تبطل صلاتهم.

الشيخ: تبطل صلاتهم؟

الطالب: إي نعم.

الشيخ: طيب، نشوف.

طالب: لا تبطل صلاتهم؛ لأن الإقامة واجبة للصلاة وليست في الصلاة، وسجود السهو أتي به جبرًا لما يحصل في الصلاة، وهذا خارج الصلاة.

الشيخ: إي، ويش تقولون يا جماعة؟

طلبة: صحيح.

الشيخ: صحيح، إي نعم، لو تركوا الإقامة مع وجوبها عمدًا لم تبطل صلاتهم؛ لأنها واجب للصلاة وليس واجبًا في الصلاة؛ ولهذا نقول: لو تركوا صلاة الجماعة وصلوا فرادى مع قدرتهم على الجماعة لم تبطل صلاتهم؛ لأن الجماعة واجبة للصلاة لا في الصلاة، واضح يا جماعة؟

طلبة: نعم.

الشيخ: إذن نفرق بين الواجب للشيء والواجب في الشيء؛ الواجب للشيء يأثم الإنسان بتركه، ولكن ما يتعدى هذا الحكم إلى إبطال هذا الشيء، والواجب في الشيء إذا تعمد تركه بطل.

ما هو الدليل على أن الركوع ركن في الصلاة؟

طالب: قول الرسول صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته.

الشيخ: ويش قال؟

الطالب: «إِذَا قُمْتَ فَكَبِّرْ ثُمَّ ارْكَعْ».

الشيخ: قال له: «ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى»؟

الطالب: «تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا» (١١).

الشيخ: أحسنت، صحيح هذا يا جماعة؟

طلبة: نعم.

الشيخ: طيب. ما تقول في رجل سجد قبل أن يركع؟

طالب: عامدًا؟

الشيخ: عامدًا.

الطالب: إذا كان عامدًا بطلت صلاته.

الشيخ: تبطل الصلاة ولَّا يعيد الصلاة؟

الطالب: يعيد الصلاة.

الشيخ: ولا تبطل؟

الطالب: تبطل.

الشيخ: تبطل ويعيدها؟

الطالب: أيوه يعيدها.

الشيخ: ناسيًا؟

الطالب: ناسيًا يسجد للسهو.

الشيخ: يسجد للسهو فقط ولَّا يأتي بالسجود بعد الركوع؟

الطالب: بعد الركوع؟