طالب:( ... ) السجود، وليس سجود السهو، ثم سلم من الصلاة وخرج وأحدث، هل نقول: توضأ، ثم اسجد، توضأ للسجود؟
الشيخ: لا، إذا خرج خلاص، أو أحدث ما يسجد، إذا طال الفصل أو خرج من المسجد أو أحدث ولو في مكانه، فلا سجود.
طالب: أحسن الله إليك، إذا قلنا: إن المسبوق يتابع الإمام، ( ... ) السلام، إذا سلم الإمام فقام المأموم، هل يعود؟
الشيخ: يعود ما لم يستتم قائمًا، فإن استتم قائمًا فلا يعود.
الطالب: أليس واجب المتابعة؟
الشيخ: إي، لكن فارق المحل، فارق المحل معذورًا نعم؟
طالب: شيخ، قلنا: إن المسألة أن إذا كان الإمام يرى وجوب سجود السهو، والإمام لا يراه.
الشيخ: المأموم.
الطالب: الإمام يرى وجوب سجود السهو، ( ... ) وجوب التشهد ( ... ) فتركه.
الشيخ: أنت قلت: الإمام يرى وجوب السجود، والإمام لا يراه.
الطالب: المأموم لا يراه.
الشيخ: كذا قلت؟
الطالب: أظنه غلطًا.
الشيخ: قل الصواب الآن.
الطالب: الإمام يرى الوجوب.
الشيخ: وجوب أيش؟
الطالب: وجوب السجود للسهو والمأموم لا يراه، كونه يرى، وكلاهما يرى، الإمام يرى الوجوب، والمأموم يراه، ثم سبح فيه ولم يرجع، في التشهد الأول مثلًا، ثم سبح به ولم يرجع، قلنا: إنه إذا لم يرجع ولم يسجد له، يسجد المأموم.
الشيخ: طيب.
الطالب: يعني كيفية السجود له؟
الشيخ: يسجد سجدتين ويسلم، يسجد سجدتين ويسلم.
الطالب: بعد الإمام؟
الشيخ: إي نعم.
طالب: إذا نسي آية من الفاتحة ثم ذكرها أثناء الصلاة أو بعد الصلاة.