كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب صلاة الجماعة - ج: 1 - ص: 1782

الشيخ: تعليم الجاهل نعم.

الطالب: إظهار عز الإسلام بإظهار الجماعة.

الشيخ: هذا يعتبر إظهار شعيرة من شعائر الإسلام.

طالب: أنه إذا كان مثلًا فيهم يعني فقيرًا، العطف على الفقير مثلًا والمسكين وابن السبيل.

الشيخ: يعني تفقُّد أحوال المسلمين؛ إنسان فقير، إنسان مرض، إنسان تخلَّف، يساعد ويعاون على البر والتقوى.

طالب: عموم البركة.

الشيخ: البركة، كيف؟ يعني حصول الأجر بذلك؟

الطالب: مضاعفة الثواب.

طالب آخر: الطمأنينة في الصلاة.

الشيخ: ذكرناها.

طالب: استشعار آخر هذه الأمة لأولها.

الشيخ: نعم، استشعار آخر هذه الأمة بحال أولها كأنما هم الصحابة مع الرسول صلى الله عليه وسلم.

طالب: ما هو في صلاة الجماعة ما كان الإسلام فيه شعائر.

الشيخ: يعني معناه إظهار الشعائر؟

الطالب: إي نعم.

الشيخ: هذه ذكرناها.

طالب: تعليم الأمة على الاجتماع.

الشيخ: إي، لا، يعني معناه أنه يعود الأمة على الاجتماع، وهذا من التفرُّد.

طالب: تساوي بين الفقير والغني.

الشيخ: نعم، التساوي في الدين بين الأغنياء والفقراء والصغير والكبير.

طالب: امتثال أمر الله سبحانه وتعالى.

الشيخ: أظن ذكرناها، الآن تعدت اثنتي عشرة.

طالب: إظهار عِز المسلمين، عند دخول المساجد والخروج منها.

الشيخ: كيف ذلك؟

الطالب: عندما يدخلون المساجد يكون فيه إظهار لعز المسلمين عند تجمعهم، وكذلك عند الخروج.

طالب آخر: ذكرناها يا شيخ.

الشيخ: يمكن هذه إذا صار مثلًا أمام الأعداء أو مثلًا هم بعضهم يعتز ببعض؛ يعني التقوية، تقوية الروح المعنوية فيهم.

يقول المؤلف -رحمه الله تعالى-: (تلزم). قلنا: إن كلمة تلزم وتجب بمعنى واحد (تلزم الرجال) الرجال جمع (رَجُل)، والرَّجُل هو الذَّكر البالغ، فيخرج بذلك النساء؛ فالنساء لا تلزمهن صلاة الجماعة؛ لأنهن لسن من أهل الاجتماع، ولسن ممن يُطلب منهن إظهار الشعائر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بُيُوتُهُنَّ خَيْرٌ لَهُنَّ» (٢٤).