كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الجنائز - غسل الميت وتكفينه - ج: 1 - ص: 2738

الشيخ: إذا بلغ أربعة أشهر يغسل ويكفن ويصلى عليه.

لماذا قيدناه بأربعة أشهر؟

طالب: لأنه عندما يبلغ عمره أربعة أشهر ينفخ فيه الروح ويتم خلقه، حديث ابن مسعود: «إِنَّ أَحَدَكُمْ يَمْكُثُ -فِي معنى الحديث- أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ أَرْبَعِينَ يَوْمًا عَلَقَةً، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ» (٥)، وقبل الأربعة أشهر يكون كقطعة اللحم لا يتبين فيه خلق الإنسان.

الشيخ: يعني: لا يتبين فيه خلق الإنسان إلا بعد أربعة أشهر؟

الطالب: نعم.

الشيخ: خطأ.

طالب: إذا كان له أربعة أشهر فإنه يكون حكمه حكم إنسان يغسل ويُصَلَّى عليه، أما قبل ذلك ..

الشيخ: إي، لماذا؟ نسأل عن التعليل.

الطالب: لأنه يكون إنسانًا وتم إنسان .. ، لم يخلق؛ لم ينفخ فيه الروح.

الشيخ: يعني: إذا أتم أربعة أشهر نفخ فيه الروح، فكان إنسانًا يوصف بالحياة والموت.

قبل أربعة أشهر هل يخلق أو لا؟

طالب: لا يُخَلَّق.

الشيخ: قبل أربعة أشهر لا يُخَلَّق؟

الطالب: ( ... ).

الشيخ: أنا أسأل هل يُخَلَّق أو لا؟

الطالب: يُخَلَّق.

الشيخ: يُخَلَّق. الدليل؟

طالب: ( ... ) أربعين يوم علقة، ثم يكون مضغة مثل ذلك.

الشيخ: مثل ذلك، والمضغة قال الله فيها: {ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ} [الحج: ٥].

يقول المؤلف: (يجب على الغاسل أن يستر ما رآه إن لم يكن حسنًا) هل هذا على إطلاقه؟

طالب: إي نعم.

الشيخ: يجب؟

الطالب: يجب على المغسِّل أن يبين ما فيه إذا كان صاحب بدعة.

الشيخ: إذن ليس على إطلاقه.

الطالب: إي نعم، إذا كان صاحب بدعة يبينه؛ ليعتبر به الناس.

الشيخ: إي نعم، وكذلك أيضًا لو كان صاحب مبدأ هدَّام؛ كالبعثيين مثلًا والحداثيين وما أشبههم، فقول العلماء: صاحب بدعة يشمل هذا؛ لأن هذه المبادئ كلها مبتدعة في الدين، وإن انتسبت إلى الدين فإنها بدعة.