للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الشيخ: الآن عمل الناس -بارك الله فيك- كل دولة لها رؤيتها، إلا إذا حسنت العلاقات مع الدولة الأخرى.

الطالب: صاروا مع بعض.

الشيخ صاروا مع بعض، إنما نقول للإنسان: إذا صام الناس في بلدك صُم، وإذا أفطر فأفطر.

الطالب: بالنسبة للشعب؟

الشيخ: الشعب إي نعم نقول: لا تفده.

الطالب: ( ... ) عندنا مثلًا ( ... ).

الشيخ: هذا غلط من بعضهم، يقول بعض الناس العامة: عَيِّدوا والناس صائمون، ما هو بصحيح.

طالب: لا، هم يتبعونه في الصيام، لكن في العيد يتبعون.

الشيخ: لا، أنا سمعت أنهم عيَّدوا، فيه ناس أقاموا صلاة العيد.

طالب: أحسن الله إليكم، الأقليات في الدول الكافرة من تتبع؟

الشيخ: في الدول الكافرة، نعم، تتبع إذا كان هناك رابطة أو مكتب إسلامي تتبع ما يقول هذا المكتب، وإذا لم يكن كذلك فهم يخيرون، والأحسن أن يتبعوا أقرب بلد إليهم.

طالب: إذا شهد شاهدان في شوال، وكل واحد يقول: رأيت الهلال، ولكن أقوالهم متعارضة، يقول واحد: هلال هكذا، والثاني قال: هلال هكذا؟

الشيخ: ما تقبل شهادتهم.

الطالب: ولا واحد؟

الشيخ: إي، ولا واحد؛ للتناقض.

الطالب: وكذلك في الصيام مثلًا قال: رأيت شهر رمضان، وكان هو الآخر الآخر قال: رأيت رمضان هكذا.

الشيخ: هلال رمضان ما يشترط فيه التعدد.

الطالب: يعني يسقط قول هذه بهذه، ولا ما يسقط؟

الشيخ: لا، ينظر للأرجح منهما.

طالب: المشهور عندنا ( ... ).

الشيخ: المحبوس.

الطالب: ( ... ).

الشيخ: يجب التحري، ( ... ).

الطالب: ( ... ) وافق العيد ( ... ).

الشيخ: إي؛ لأنه يكون وافق وقت نهي، أيش عندنا الآن؟

***

طالب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، أما بعد:

<<  <  ج: ص:  >  >>