كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الجهاد - وجوب الجهاد - ج: 1 - ص: 4195

طالب: يا شيخ إذا كان الأبوان كافرين ولكن متبلدين بالنسبة للأديان، كافرين ولكن كافرين بس متبلدين.

الشيخ: ويش معنى متبلدين؟

الطالب: من ناحية الدين ما همهم؛ انتصر فئتهم أو لم تنتصر، انتصر المسلمون أم لم ينتصروا، فهل يؤخذ إذنهما أم لا؟

الشيخ: لا، ما لهم إذن.

الطالب: حتى لو كان هذا حالهم؟

الشيخ: الأبوان الكافران ليس لهما إذن.

الطالب: حتى على هذه الحال؟

الشيخ: حتى على هذه الحال.

طالب: ما العلة يا شيخ؟

الشيخ: العلة لأنه مهما كان لا نأمن شرهم، ولا تفكر أن الكافر ولو كان أبلد من حماره، لا تفكر أنه يحب انتصار المسلمين، أبدًا.

الطالب: متبلد.

الشيخ: ولو تبلد، أبدًا مهما كان، أنا قلت لك: لو كان أبلد من الحمار.

طالب: شيخ لو كان أبوان في بلد يفتى فيه بأن ترك الصلاة ليس بكفر، وكانا تاركي صلاة يعني، فهل يجب إذنهم مع العلم بأنهما يكرهان الجهاد ياشيخ وهم إلى العلمانية أقرب، كما ذكرت في الأول، ولم ترجح، فزيادة على ذلك لو كانا تاركي صلاة، فهل يجب على الشاب؟

الشيخ: تاركي صلاة، وتعرف أنهما يكرهان الجهاد في سبيل الله فلا طاعة لهما.

الطالب: فلا طاعة لهما.

الشيخ: إي نعم؛ لأن هذا يقوي هذا، حتى وإن كانا في بلد لا يحكم علماؤهم بكفر تارك الصلاة فإنه أدنى ما يقال أنهم فسقة.

الطالب: والفسقة يا شيخ ترجح أن كلامهم.

الشيخ: لا، الفسقة في هذه المسألة فقط.

الطالب: طيب، والأولى؟

الشيخ: لا، ما نرجحها، نقول: أمره إلى الله.

طالب: أحسن الله إليك، ولمن حضر هو للحدود اللي بين المسلمين والكفار، ولَّا على بلاد المسلمين ( ... )؟

الشيخ: ينظر، هو الأصل أن الحدود التي بين بلاد الإسلام ما هي حدود بين عدو وعدو؛ لأن المسلمين بعضهم أولياء بعض، خصوصًا المؤمنين منهم، ولا عاد المسلم اللي مسلماني كما يقولون هذا الله أعلم بحاله.

الطالب: ما يسمى مرابطة يا شيخ؟