كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الفرائض - مدخل - ج: 1 - ص: 5809

يقول: الورثة ثلاثة أقسام: (ذو فرض وعصبة ورحم)؛ فذو الفروض كل مَن له نصيب مقدر شرعًا، كل من يرث بنصيب مقدر فهو صاحب فرض، وسيذكرهم المؤلف -رحمه الله-.

والعاصب من يرث بلا تقدير؛ ولهذا إذا انفرد أخذ المال كله بجهة واحدة وإذا كان معه صاحب فرض أخذ ما بقي، وإذا استغرقت الفروض التركة سقط؛ لأنه يرث بلا تقدير.

ذو الرحم كل من يرث بغير فرض ولا عصب، وسيأتي -إن شاء الله- ذكر هذا مفصلًا.

قال: (فذو الفرض عشرة) يعني: أصحاب الفرض عشرة.

(الزوجان) يعني الزوج والزوجة.

والثاني: (الأبوان) هل للإنسان أبوان؟ يعني: أبوه واحد اسمه علي، وواحد اسمه عبد الله؟ ! أيش هذا؟ ! الأبوان يعني الأم والأب، لكن هذا من باب التغليب، كما يُقال: القمران للشمس والقمر، ويقال: العمران لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما.

إذن (الأبوان) الأم والأب.

(والجد والجدة) لكن يشرط في الجد ألا يكون بينه وبين الميت أنثى. أبو الأب؟

طلبة: يرث.

الشيخ: يرث؟ ! أبو الأب يرث؟

الطلبة: نعم.

الشيخ: أي نعم، صحيح.

أبو أبي الأب؟

طلبة: يرث.

الشيخ: يرث؛ لأنه ليس بينه وبين الميت أنثى. أبو الأم لا يرث؛ لأن بينه وبين الميت أنثى.

إذن الجد لا بد؛ يعني: يُشترَط ألا يكون بينه وبين الميت أنثى.

الجدة يشترط ألا يكون بينها وبين الميت ذكر مسبوق بأنثى، وألا تدلي بأب أعلى من الجد على المشهور من المذهب؛ يعني أنه يشترط في إرث الجدة شرطان:

الأول: ألا تدلي بأبٍ مسبوق بأنثى.

والشرط الثاني: ألا تدلي بأبٍ أعلى من الجد.

تخمَّر الشرطان في الرؤوس؟ !

الشرط الأول ما هو؟ ألا تدلي بأبٍ مسبوق بأنثى، واضح؟

طلبة: مثال.

الشيخ: بيجي -إن شاء الله- المثال بس أنتم افهموا المعنى قبل.

والشرط الثاني: ألا تدلي بأبٍ أعلى من الجد.

مثال ذلك: جدة أدلت بأبي أم، ترث ولَّا لا ترث؟ نشوف هي الآن أدلت بأب مسبوق بأنثى وهي الأم، نطبقه على واحد منكم نقول: أيش اسم أمك؟ ولَّا مفهوم؟ ! فهمت الآن؟ !