الشيخ: الستة؟
طالب: الستة ثلاثة.
الشيخ: لها نصف، الأربعة لها ربع؟
طالب: لها ربع.
الشيخ: لها ربع، الستة لها ربع؟
طالب: ليس لها ربع.
الشيخ: إذن معناه توافقا بالنصف.
طالب: نأخذ النصف الذي يكون فيه توافق ونضربه في اثنين.
الشيخ: لا، نضرب نصف الرؤوس، كم نصف الرؤوس؟
طالب: ثلاثة.
الشيخ: في عول المسألة ثلاثة في سبعة.
طالب: بواحد وعشرون.
الشيخ: بواحد وعشرين.
طالب: نضرب الأسهم كل واحد.
الشيخ: الأسهم نقول: للزوج ثلاثة، ثلاثة في أيش؟
طالب: ثلاثة في ثلاثة.
الشيخ: ثلاثة في ثلاثة.
طالب: بتسعة.
الشيخ: تسعة.
طالب: ثم ثلاثة في أربعة.
الشيخ: والبنات لهن أربعة.
طالب: باثني عشر.
الشيخ: في ثلاثة باثني عشر، لكل واحدة؟
طالب: لكل واحدة سهمان.
الشيخ: نعم سهمان، هذا هو، سمعتم الحل؟
طلبة: نعم.
الشيخ: نريد مثالًا انكسر مع التباين.
طالب: زوج وخمسة أعمام.
الشيخ: زوج وخمسة أعمام، المسألة من كم؟
طالب: من ثلاثة.
الشيخ: غلط، من اثنين.
طالب: باقٍ واحد ..
الشيخ: للأعمام ينقسم أو لا؟
طالب: لا ينقسم.
الشيخ: لا ينقسم، إذن؟
طالب: ( ... ).
الشيخ: بين الأعمام وسهامهم.
طالب: ( ... ).
الشيخ: نعم خمسة في اثنين بعشرة.
طالب: وضربنا في أصل المسألة ( ... ) خمسة في واحد، خمسة للزوج.
الشيخ: للزوج واحد، ما له خمسة في واحد؛ الزوج.
طالب: ( ... ).
الشيخ: بلغت عشرة، صحت من عشرة. اقسم للزوج.
طالب: خمسة.
الشيخ: غلط.
الطالب: واحد في خمسة.
الشيخ: إي، واحد في خمسة لازم؛ لأنه نقول: له من أصل المسألة واحد مضروب في خمسة بخمسة.
الطالب: وواحد في خمسة ( ... ).
الشيخ: واحد، تمام.
المناسخات تعريفها: أن يموت وارث فأكثر قبل .. ، ما هي المناسخة؟
طالب: أن يموت شخص من الورثة.
الشيخ: أن يموت وارث فأكثر.
الطالب: قبل قسمة تركة الأول.
الشيخ: قبل قسمة التركة. وسميت مناسخة؛ لأن المسألة الثانية نسخت الأولى.