للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الطالب: بسم الله الرحمن الرحيم، إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

قال المؤلف رحمه الله تعالى في باب ذوي الأرحام:

والعمات والعم لأم كالأب، وكل جدة أدلت بأب بين أُمَّين -هي إحداهما- كأم أبي أم، أو بأب أعلى من الجد كأم أب الجد، وأبو أم أب وأبو أم أم وأخواهما وأختاهما بمنزلتهم، فيُجْعَل حق كل وارث لمن أدلى به.

الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.

من هم ذوي الأرحام؟

طالب: ذوي الأرحام هم كل قريب ..

الشيخ: كل قريب؟ !

الطالب: كل قريب ليس بذي فرض ولا عصب.

الشيخ: كل قريب ليس بذي فرض ولا عصب. هذا التعريف يوجب أن نعرف أصحاب الفروض والعصبات؟

طالب: يوجب ذلك.

الشيخ: يوجب ذلك؛ لأنه لا يمكن أن نعرف ذوي الأرحام حتى نعرف أصحاب الفروض والعصبات.

ولد البنات؟

طالب: كأمهاتهم.

الشيخ: كأمهاتهم.

الطالب: ننزلهم منزلة البنت.

الشيخ: كلمة ولد البنات يشمل؟

الطالب: الذكر والأنثى.

الشيخ: يعني ابن البنت وبنت البنت بمنزلة البنت.

ولد الأعمام؟

طالب: بمنزلة العم.

الشيخ: ولد الأعمام بمنزلة الأعمام؟ !

الطالب: ولد العم بمنزلة الأب.

الشيخ: بمنزلة الأب.

طالب: فيه تفصيل؛ العم لأب أولاده إن كان ذكرًا فذوي عصب، وإن كان أنثى فينزلوا منزلة العم لأب، وأما العم لأم فأولاده بمنزلة الأب.

الشيخ: أولاده من الذكور والإناث؟

الطالب: بمنزلة الأب.

الشيخ: العم لأم كالأب.

نقرأ، قال: (وكل جدة أدلت بأبٍ بين أُمَّين -هي إحداهما- كأم أبي أم، أو بأب أعلى من الجد كأم أبي الجد، وأبو أم أب وأبو أم أم وأخواهما وأختاهما بمنزلتهم) إلى آخره.

<<  <  ج: ص:  >  >>