كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الطلاق - باب الرجعة - ج: 1 - ص: 6823

طالب: نشرت الصحف أن ذَكَرًا تزوج بذَكَر ( ... )؟

الشيخ: أعوذ بالله، هذا مُنْكَر والعياذ بالله.

طالب: ذكرنا أن شيخ الإسلام ذكر أنه إذا زنا أنه لا يوصف الرجل أنه زانٍ حتى يشهد عليه أربعة على أنه وضع ذَكَرَه في فرجها كما يضع العود ..

الشيخ: الْمِيل.

الطالب: الْمِيل في المكحلة، ما يتبين منه الفرق، ظاهر كلامه على أنه لا يُشْتَرَط الإنزال، يعني أن الإنزال لو أنزل بدون إدخال هل يُحْكَم عليه أنه زنا بها؟

الشيخ: لا، ما يُحْكَم بأنه الزنا الموجِب للحد، هذا لا شك أنه نوع من الزنا، حتى النظر بشهوة نوع من الزنا، والمكالمة نوع من الزنا، والسعي إلى مجامِع النساء للاطلاع عليهن هذا نوع من الزنا.

طالب: حتى لو ( ... ).

الشيخ: نعم، ما دام أنه ما أَوْلَج ما يعتبر زانيًا، يعني ما يعتبر زانيًا الزنا الذي يوجِب الحد.

طالب: يعني إدخال الذَّكَر شرط في ..

الشيخ: شرط في وجوب الحد نعم، ولهذا ماعز بن مالك رضي الله عنه الرسول شَدَّد معه في الإقرار، حتى قال له: «أَنِكْتَهَا؟ » (٦)، يعني اللفظ صريحًا.

الطالب: ( ... ) يفرق بينها .. ؟

الشيخ: أيهم؟

الطالب: في مسألة أنها تحل بمجرد الوطء، يعني حتى ولو لم يُنْزِل.

الشيخ: إي نعم، حتى ولو لم يُنْزِل، في مسألة الزنا ما دام ثبت الجماع وإن لم يُنْزِل تثبت أحكام الجماع، ما هي مشكلة.

طالب: تقريبًا شهر العسل هذا أصله ترجمة لكلمة أجنبية أصلًا ما هي معروفة عندنا، ولكن دليل على أنها ( ... ) أنها ترجمة بنفس الكلمة التي يقولونها: شهر العسل، فالأصل هنا ما أحد يعرفه، فهي ترجمة لكلمة ( ... ).

الشيخ: إي، معروف هي أصلًا مثل ما قلته، ما رأيناها في كتب العلماء، ولا قالوا هذا من السنة، ولا تعرضوا له أبدًا، فيدل على أن هذا غير معروف عند المسلمين.

طالب: كيف يثبت الزنا، لازم يرون؟