كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الرضاع - شروط الرضاع المحرم - ج: 1 - ص: 7054

أيش الدليل؟ الدليل حديث لقيط بن صبرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال له: «بَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا»، ليش ما بال إذا كان صائمًا؟ لأن الماء ينزل إلى معدته، فإن الأنف مَنْفَذ يصل إلى المعدة، أما الوَجُور فواضح؛ لأنه ينزل إلى المعدة من الفم، غاية ما هنالك أن الصبي لم يكن هو الذي ارتضع بنفسه ولكن رُضِّع.

بقي علينا شيء رابع: السُّعوط والوُجُور والرضاع، هذه ثلاثة، بقي علينا شيء رابع: حقنُ اللبن من الدُّبُر، يؤثر ولَّا لا؟

طالب: لا يؤثر.

الشيخ: المذهب لا يؤثر، مع أنهم يقولون: إنه يفطر الصائم، وهذا شبه تناقض؛ لأنه إن كان يغذِّي فلا فرق بين ما يكون للصائم، وما يكون للطفل، وإن كان لا يغذي فلا فرق أيضًا، فلا يفطر الصائم، ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية: إن الحقنة لا تفطر الصائم، والمذهب يوافقونه في مسألة؟ في مسألة الرضاع، يقولون: إن الحقنة لا تؤثر، ولا تكون رضاعًا، ولا بمعنى الرضاع. وهو يقول: إن الحقنة بالنسبة للصائم لا تؤثر وليست أكلًا، ولا بمعنى الأكل والشرب، والمسألة هذه فيها مسألة الحقنة؛ لأن المتأخرين من العلماء يقولون: إن الطب أثبت بأن الأمعاء هي التي تمتص الطعام وأن الحقنة مُفَطِّرَة؛ لأنها تغذي البدن تمامًا كما يغذي الذي يصل إلى المعدة.

طالب: ( ... ).

الشيخ: إن الرضاع نص الشرع عليه، فيُسْقَط على ما يسمى رضاع اللغة، بقطع النظر عن التغذية وعدم التغذية، لكن المسألة فيها خلاف هذه.

يقول المؤلف: (ولبن الميتة) لبن الميتة محرِّم، يعني: لو رضع الطفل من ميتة صار محرِّمًا، وثبت به التحريم بالميتة، كيف الميتة؟ نعم يمكن يرضع من ميتة، خمس رضعات؟ يمكن، يرضع أربع منها وهي حية، ولَمَّا ماتت ترى ما بقي إلا واحدة خليه يصير ولدًا لها، أرضعوه الخامسة وهي ميتة، يحرِّم؟ نعم يحرِّم؛ لأنه رضاع.