كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الأيمان - باب جامع الأيمان - ج: 1 - ص: 7979

الشيخ: وأن سراويل جمع (سروال)، وجمع سراويل (سراويلات)، كما جاء في الحديث: «لَا يَلْبَسُ السَّرَاوِيلَاتِ» (١٠).

على كل حال، هذا بحث لغوي، ما علينا منه، هذا القميص اللي قال: والله، لا ألبس هذا القميص، القميص هو مثل ثوبي هذا، شققه وجعله سراويل ولبسه، يحنث؟

طلبة: نعم.

الشيخ: يحنث؛ لأنه عيَّنه، قال: هذا القميص، فالآن هذا المحلوف عليه هو عين هذا الشيء، أو (جعله رداءً) شققه، وجعله رداءً يرتدي به، كرداء الإحرام، يحنث ولا لا؟

طلبة: يحنث.

الشيخ: يحنث؛ لأنه عينه، (أو جعله عمامةً)، يحنث أيضًا، (ولبسه) فإنه يحنث، اعتبارًا بماذا؟

طلبة: التعيين.

الشيخ: اعتبارًا بالتعيين؛ لأن هذا الرجل لا عنده نية، ولا عنده السبب، وقد عين هذا الشيء، قال: لا ألبس هذا الشيء، إذن تتعلق اليمين بهذا الشيء على أي صفة كانت.

قال: (أو لا كلمت هذا الصبي فصار شيخًا) (لا كلمت) شوف كلم: فعل ماضٍ، لكن إذا دخلت عليها (لا) النافية في القسم قلبتها إلى مستقبل، تقلبها إلى مستقبل، وهذا أحد المواضع الذي ينقلب به الفعل الماضي مستقبلًا، فكما ينقلب بالشرط مثل: إن قام زيد قمت، كذلك ينقلب هنا في باب اليمين، فمعنى (لا كلمت) يعني؟

طالب: لا أكلم.

الشيخ: لا أكلم، هذا معناها، قال: والله لا كلمت هذا الصبي؛ صبي صغير، هذا الصبي كبر، وصار شيخًا كبيرًا، فكلمه.

طلبة: يحنث.

الشيخ: يحنث؟

طلبة: نعم.

الشيخ: بناءً على؟

طلبة: التعيين.

الشيخ: التعيين، (أو لا كلمت زوجة فلان هذه) عينها، أو قال: (لا كلمت صديقه فلانًا) يعني هذا، (أو مملوكه سعيدًا) يعني هذا، (فزالت الزوجية) يعني لم تكن زوجة له، بماذا تزول؟

طلبة: بالطلاق.

الشيخ: بالطلاق أو الموت، زالت الزوجية، فأصبحت غير زوجة له، فكلمه؟

طلبة: يحنث.

الشيخ: بناءً.

الطلبة: على التعيين.